Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: „Икона“, „Васкрсење мртвих“ и „Закључак“
32- الأيقونات المقدسة الرسم ابداع – رسَّامو الايقونات المبدعون الابرار يدخلون في زمرة آباء الكنيسة ومعلّميها. هؤلاء علّمونا باللسان واولئك […]
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: „И исповедам једно крштење“ до „свештенства“ – Црквене тајне
26- واعترف بمعمودية واحدة… ما هي المعمودية – المعمودية هي باختصار: 1- نزول في جرن المعمودية ليتم دفن الانسان العتيق
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: „Од стране једне, саборне, свете и апостолске Цркве“
21- И у једној цркви, вав је спој. „Црква“ је повезана са оним што је било пре ње, што значи: „Верујем у једног Бога Оца... и у једног Господа Исуса“.
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: „И Духом Светим“
20- وبالروح القدس الواو واو العطف. “الروح القدس” معطوفة على ما قبله اي : “أؤمن بالاله الواحد الأب، وبالرب الواحد
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: од „И вазнео се на небо“ до „обожења“
15- وصعد الى السماء في اليوم الأربعين من القيامة صعد يسوع الى السماء وجلس عن يمين الأب. يمين الله –
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: „Ради нас“ и „Ради нашег спаса“
10- “الذي من اجلنا” الجزء الاول خاص بلاهوت يسوع. الجزء القادم خاص بناسوته: “الذي من اجلنا نزل من السماء”.
Треће поглавље – Детаљно објашњење Устава: Од „Од једног Господа Исуса“ до „По Њему је све постало“
7- И у једном Господу, Исусу, Исус је Господ - У Старом завету реч „Јехова“ се појављује више од шест хиљада пута. А Јевреји су се уплашили
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: Од „Верујем у једног Бога“ до „Да ли се Адамово тело променило...?“
Уђимо сада у суштину ствари са вером, љубављу и трепетом, јер говорећи о Тројици, анђели дрхте од њене страхоте. 1- „Верујем у једног Бога“
Друго поглавље: Конституција вере
كان قد وقع بين يدي في 18/1/1988 نص ترجمة لدستور الإيمان، قيل إنها ترجمة موحّدة لاستعمال المسيحيين العرب. نقدتها
3:3 - Ипостас
1 – Реч „особа“ на арапском У овој књизи смо се више пута позабавили темом ипостаси, тако да смо прешли дуг пут ка ономе што следи. И пре
3:2 – Теолошки појмови у несторијанизму
إن ديودورس أسقف ترسيس وثيودورس أسقف المصيصة ونسطوريوس يجعلون “طبيعة” physis و”أقنوم” hypostasis مترادفين ويعنيان ماهية ousia فعلية concrète (1).
3:1 - Кирило Александријски користи теолошке термине
القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما