Управа у цркви
عندما يُحكى عن “التدبير” يتبادر الى الذهن فوراً أن رجال الكنيسة يستعملونه لغايات ومآرب شخصيّة أو سياسية. هذا خطأ شائع […]
Божји једини син
يطلق العهد الجديد على يسوع المسيح، من بين ألقابه العديدة، لقب “ابن الله”، ويشابهه لقبا “الابن” و”الابن الوحيد”. سوف نحاول
Васкрсење мртвих
قيامة الأموات في العهد القديم: الإيمان بقيامة الأموات دعا إليه أنبياء العهد القديم للدلالة على أن الله الحيّ والقادر على
Молитва за покојника
تشير الكنيسة الارثوذكسية في صلواتها الى الموت كـ “رقاد”، لأنها تؤمن “بالوجود الشخصيّ بعد الموت”، وهي ترجو لجميع الراقدين النهوض
يسوع المسيح الإنسان
بعد اعترافها بالمسيح إلهاً وربّاً، تقرّ الكنيسة في دستور إيمانها بإنسانيته معلنةً: “الذي من أجلنا ومن أجل خلاصنا، نزل من
Бог Створитељ
„Верујем у једнога Бога, Оца Сведржитеља, Творца неба и земље, свега видљивог и невидљивог. Овом декларацијом почиње Устав вере
05: 3_11 – التطويبات
النص:1 وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ. 2 فَفتحَ فاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلاً: 3 «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ
Венац
Уобичајено је да се термин „венац“ примени на молитву закрамента венчања, можда зато што ова молитва на тренутак достиже врхунац
06:14-30 – Усековање главе славног претече Јована Крститеља
14 فَسَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ، لأَنَّ اسْمَهُ صَارَ مَشْهُوراً. وَقَالَ:«إِنَّ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانَ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ وَلِذلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ». 15 قَالَ
06:14-30 – Усековање главе славног претече Јована Крститеља Наставите са читањем »
Јагње Божије
“حَمَلُ الله” هو أحد الألقاب التي يطلقها العهد الجديد على السيد المسيح. يجد هذا اللقب جذوره في العهد القديم، وبخاصة
Божанско вазнесење
Божанско вазнесење је догађај Христовог вазнесења на небо, и то је црквени догађај у смислу да нас води у време цркве. Утисак одласка
Пророци и инкарнација
Оваплоћење је догађај Божијег уласка у време људи Ако је Вољени рекао да је „Реч постало тело“ (Јован 1:14), онда је ово