Монаси у трећем и четвртом веку
Порекло: Исус Христ је био први који је живео животом сиромаштва, лутања и беде. Учио је да се приближава Царство Божије. Послао је своје ученике и упутио их да не носе [...]
الكنيسة في الربع الأول من القرن الخامس
الهيرارخية: تدل النصوص الباقية أن هيرارخية كنيسة أنطاكية شملت في الربع الأول من القرن الرابع -ما قبل المجمع المسكوني الأول-
الكنيسة في الربع الأول من القرن الخامس Наставите са читањем »
Трећи васељенски сабор – Ефески сабор
428 - 441 Упражњено место цариградске столице: Атик, епископ цариградски, умро је у јесен 425. Прокло, секретар, кандидовао се за наследство.
Трећи васељенски сабор – Ефески сабор Наставите са читањем »
المجمع المسكوني الرابع – مجمع خلقيدونية
نقدمة: بعد قانون الوحدة -الذي وضعه لاهوتيّون من الاسكندرية وانطاكية- حصل اختلاف حول بعض التعابير الواردة فيه، وذلك أن ثمة
المجمع المسكوني الرابع – مجمع خلقيدونية Наставите са читањем »
النزاع الخريستولوجي
451 – 518 الأباطرة: وتوفيت بولخارية في السنة 453 ومن ثم مركيانوس في سنة 457. ولم يكن لهما وارث. فاتجهت
Јустинијан и Јустинијан
الإمبراطور يوستينوس: توفي انسطاسيوس في التاسع من تموز سنة518 بدون خلف. فتولى العرش من بعده يوستينوس أحد قادة الحرس الامبراطوري.
Пети васељенски сабор – Други цариградски сабор
الفصول الثلاثة: اتفق أن كان في البلاط ثيودروس اسكيذاس أسقف قيصرية قبدوقية ودوميتيانوس أسقف أنقيرة الرها وهما الراهبان الفلسطينيان اللذان
Пети васељенски сабор – Други цариградски сабор Наставите са читањем »
ضلال يوستنيانوس
توفيت ثيودوروة بداء السرطان في السنة 548. فانكشف أمر انثيموس البطريرك المونوفيسي وتبين أنه عند خلعه التجأ إلى الأمبراطورة فخبأته
يوستينوس الثاني
ولم يخلف يوستنيانوس عقباً ولم يشرك أحداً معه في الأرجوان. ولكنه كان يثق بابن اخته يوستينوس ويستشيره في أمور الدولة.
Хришћанство и Арапи
Хришћанство и арапски: арапски, по обичају црквењака, је римско-арапска држава која је настала 105. године око града Босре и обухватала
القديس سمعان العمودي
ولد سمعان في قرية سيسان بين سورية وقيليقية في الربع الأخير من القرن الرابع. ونشاء راعياً فألف الصمت والتأمل. وما
Закони, системи и ритуали
يوستنيانوس والقانون الكنسي: عُني الآباء في القرنين الرابع والخامس بجمع القوانين المسكونية والمحلية ولكنهم لم يوفقوا إلى دسها وتمحيصها وتنسيقها