Ал-Хаким би-Амрах и Хамза бин Али - Друз
Фатимиди и црква 843-1025 Ал-Хаким: (996-1021) „пронађен” четрнаестог августа 985. године и преузео калифат након Ал-Азиза док је још био […]
Ал-Хаким би-Амрах и Хамза бин Али - Друз Наставите са читањем »
Црква у Фатимидском периоду
الفاطميون والكنيسة843-1025 اسم الكنيسة ولقبها: وعاب اليعاقبة المصريون تيموثاوس البطريرك الإسكندري (460-482) بقوله قول الملك في المجمع الخلقيدوني (451) فأطلقوا
Патријарси од Јована В до Петра ИИИ
Фатимиди и црква 843-1025 Јован В: (993-1022) Агапије се мешао у политику, као што смо раније поменули, наљутивши Филозофију и приморавши га да се одрекне моћи Антиохије.
روما والقسطنطينية قبيل الانشقاق العظيم
الانشقاق العظيم936 – 1054 نفوذ الألمان في روما: وعني أوثون الأول الملك الألماني (936-973) بشؤون دولته فأدار دفة الحكم بحذق ومهارة وأخضع
روما والقسطنطينية قبيل الانشقاق العظيم Наставите са читањем »
بدء الانشقاق العظيم
الانشقاق العظيم1054 الكاردينال هومبرتو: وكان الكاردينال هومبرتو يمين البابا ورئيس أركانه على شيء من العلم والثقافة وبعض الشيء من التقوى
القسطنطينية وروما بعيد الانشقاق العظيم
الانشقاق العظيم1054-1098 رُقاد ميخائيل الأول: وتوفي قسطنطين التاسع بعد صدور السيميومة بخمسة أشهر أي في الحادي عشر من كانون الأول
القسطنطينية وروما بعيد الانشقاق العظيم Наставите са читањем »
Ехо великог раскола
Велики раскол 1054 - 1098 у Антиохији: Патријаршијску власт су после Петра ИИИ преузели патријарси Јован ВИ Фамилијан Теодосије ИИ Венецијафор Јован
Велики прогон
Владавина пре прогона: После убиства Аурелијана у његовом походу на Сасаниде 275. године, на престо је наследило неколико царева који су убијени.
Моја невиност су Шардић и Милан
Барат Сардика: (311) Констанције, западни цар, Гларијев колега, умро је 306. године у Јорку од британских послова. Тако је његов син Константин забрљао
комплекси Анкаре и Нови Кајзери
Сабор у Анкари: Епископ Тиран је умро 314. године, а наследио га је епископ Витал.
Лициније и Константин
Након што је ствар била решена само за Лениција на Истоку 313. године, он је почео да ради на смиривању и реформисању ствари, и поништио ненормалне Максиминове уредбе.
Арије и аријанство
Александријска црква: Прогон је нарушио мир Цркве у Александрији. Године 306, Петар, њен епископ, написао је расправу о томе како прихватити порицатеље, али му се супротставио