2:10 - На недељи Голготе
Григорије Богослов је рекао: „Био нам је потребан оваплоћени Бог који је умро да бисмо се вратили у живот“ (Беседа 45:28 у Мин. 36:661)
Григорије Богослов је рекао: „Био нам је потребан оваплоћени Бог који је умро да бисмо се вратили у живот“ (Беседа 45:28 у Мин. 36:661)
На Велики четвртак пошли смо за Исусом у горњу собу. Данас, на Велики петак (49) идемо за њим на Калварију. Нећемо га пратити
Велики четвртак уводи нас у пасхалну тајну (38), јер оживљава и доноси пред нас први део ове Тајне, која се збила год.
Велика среда нам показује две различите слике које указују на конфликтне психолошке ситуације: слику жене која је сипала зачине на Исусову главу.
Велики уторак наставља да размишља о теми Христовог повратка и суда који ће Он извршити над човечанством. Али постоји одређена разлика између методе
Постоји јасна разлика између атмосфере Цветне недеље и атмосфере Великог понедељка. Док је Цветна недеља говорила о доласку Краља,
علينا، منذ اليوم الأول من الأسبوع العظيم، أن (نستقبل) يسوع المسيح، ونقبل أن تهَيمن علينا إرادته. في هذا الاستقبال للمسيح
Сада улазимо у најсветију недељу у години (23). То је на челу Исусовог уласка у Јерусалим, који заједно са Лазаревим васкрсењем представља увод
Пост се, у свом искључивом смислу, завршава у петак после пете недеље Великог поста, када се завршава четрдесетодневница. Период бола се продужава
الأسبوع العظيم المقدّس بكامل أحداثه ومعانيه يُشكّل وحدة مترابطة ترابطا محكما. الأيام الثلاثة الأولى تذكّرنا بهدف الرحلة الصومية التي قطعنا