Поглавље 7-12
Седмо поглавље: С друге стране, знамо да је Божја природа стална и да се не може променити. Да ли су људи тада позвани да се покају? […]
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: „И Духом Светим“
20- وبالروح القدس الواو واو العطف. “الروح القدس” معطوفة على ما قبله اي : “أؤمن بالاله الواحد الأب، وبالرب الواحد
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: од „И вазнео се на небо“ до „обожења“
15- وصعد الى السماء في اليوم الأربعين من القيامة صعد يسوع الى السماء وجلس عن يمين الأب. يمين الله –
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: „Ради нас“ и „Ради нашег спаса“
10- “الذي من اجلنا” الجزء الاول خاص بلاهوت يسوع. الجزء القادم خاص بناسوته: “الذي من اجلنا نزل من السماء”.
Двадесет први сусрет: са оцем Јоном (1) - Покој за Педесетницу
1- Увод Пре него што почнем да представљам ову дебату са овим великим човеком „оцем Теоном“, мислим да је најбоље да
Тринаести састанак: са оцем Шермоном (3) - о Божијој заштити
1- مقدمة (*) بعد فترة قصيرة من النوم عدنا إلى خدمة الصباح، وكنا ننتظر الرجل الشيخ، وكان يبدو على الأب
Четврти сусрет: Са оцем Данилом – духовна апатија и духовни рат – пожуда тела и пожуда духа
1- Увод Међу великим хришћанским философима познајемо оца Данила, који не само да је подражавао становнике скитске пустиње у свим њиховим врлинама, него је
Богословље Светог Јована Касијана
Свети Јован Касијан и јерес упоређивања Бога са човеком Антропоморфизам Што се тиче дебате 10 о „Молитви“, неки су се питали о јереси упоређивања Бога са човеком.
Трећа васкршња посланица
Дан васкрсења 11. априла 331. године н.е. Прославимо, упркос нашој невољи, и моје присуство са вама, моја вољена браћо, поново нам се приближио Бајрам.
О духу и писму - Писмо Марцелину - Главе 45-55
الفصل (45): يتبرر العاملون بالناموس ليس بأعمالهم بل بالنعمة يتبارك أسم الله و قديسيه في معانٍ مختلفة ولم يقصد الآن
О духу и писму - Писмо Марцелину - Глава 34-44
الفصل (34) الناموس والنعمة بعد قوله: “ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم امسكتهم بيدهم لأخرجهم من أرض مصر” لاحظ
О духу и писму - Писмо Марцелину - Глава 23-33
الفصل (23): كيف أن الوصايا العشر تقتل دون وجود النعمة مع أن الرسول ظن لذلك أنه يلوم ويقوم هؤلاء الذين