Збор канонског права или закона васељенске хришћанске цркве
بين يدينا سفر نفيس، يضم مجموعة القوانين الكنسية التي سنتها المجامع الرسولية والمجامع المسكونية والمكانية والقوانين الآبائية مع شروحها. والكنيسة
Прво поглавље: О конституисању вере
دستور الإيمان النيقاوي القسطنطيني: الإيمان: أؤمن. الله الآب: بإله واحد، آب، ضابط الكلّ. الخلق: خالق السماء والأرض، كل ما يرى
Прво поглавље: Племенито предање: извори вере православне
(احفظ الوديعة) (1تيموثاوس 20:6).(التقليد الشريف حياة الروح القدس في الكنيسة).. فلاديمير لوسكي. المعنى الداخلي للتقليد الشريف: يتميّز تاريخ الأرثوذكسية خارجياً
مقدمة وتمهيد
مقدمة الطبعة الثانية: في الستينات من القرن العشرين هبّت رياح إلهية على الكنيسة الإنطاكية فتمخّضت عن نهضة أدبية لاهوتية مزدهرة.
Извори традиције
Божанско и апостолско предање сачињава општу равнотежу све вере раних цркава, која остаје основа конституције вере целе васељенске Цркве. Поменули смо то
Светоотачко учење о тајни Тројице
Тајна Свете Тројице, у коју Црква верује, није била ни производ људске мисли ни резултат спољашњих религиозних или философских утицаја.
Дивергенција између Истока и Запада
التباعد السياسي: حين كان بولس وسائر الرسل يطوفون حوض المتوسط، لم يكن ليتجاوزوا حدود الأمبراطورية الرومانية التي كانت تسودها آنذاك
Други васељенски сабор – Први цариградски сабор
الدعوة إلى عقد المجمع: (381) {المجمع المسكوني الثاني هو نتيجة طبيعية لمجمع نيقية، وذلك لأن الآريوسيين الذين قالواب “أن الأبن
Трећи васељенски сабор – Ефески сабор
428 - 441 Упражњено место цариградске столице: Атик, епископ цариградски, умро је у јесен 425. Прокло, секретар, кандидовао се за наследство.
قانون الإيمان الأنطاكي “قبل نيقية”
قام العلامة الألماني كتبوش بتأريخ قانون الإيمان وأتحف الكنيسة بمجلدين ظهر الأول في سنة 1984 والثاني في سنة 1900، وتسرع
Сола Сцриптура – Искључиво библијска доктрина – Теолошка расправа
مناقشة لاهوتية أرثوذكسية لعقيدة “الكتاب المقدس حصراً”، أو ما يعرف بـ “Sola Scriptura”. من وجهة نظر الكتاب المقدس، والتقليد الرسولي المبكر وكيف عاشت الكنيسة وفهمت الكتاب المقدس!