Аз съм възкресението и животът, който вярва в Мене, дори и да умре, ще живее.
Богът на съвременния атеизъм
الايمان والحياة… الإلحاد الماركسي هو بلا شك أهم مظاهر الإلحاد المعاصر. وذلك أولاً بالنظر لامتداده. فان ثلث الإنسانية، وهي العالم
06: 1-7 انتخاب الشمامسة السبعة
النص: 1 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ تَكَاثَرَ التَّلاَمِيذُ، حَدَثَ تَذَمُّرٌ مِنَ الْيُونَانِيِّينَ عَلَى الْعِبْرَانِيِّينَ أَنَّ أَرَامِلَهُمْ كُنَّ يُغْفَلُ عَنْهُنَّ فِي
الله لا يدرك
في أن الإله لا يُدرك، وفي أنه ينبغي ألاّ نبحث ولا ندقّق في ما لم نتسلمه من الأنبياء والإنجيليين القدّيسين:
Христос в Стария завет и Вселенските събори
لقد فقد ورفض أتباع أوغسطين الوجه الأساسي للإفتراضات الضمنية اللاهوتية المختصة بشخص المسيح في كل المجامع المسكونية.وهذا ما يطرح التساؤل
За тайнството на покаянието
” التوبة الحقيقيّة تجلب التّقديس “ Å التّوبة الحقيقيّة تجلب التّقديس لا شيءَ أعظمُ سموّاً ممّا يسمّى “التّوبة والإعتراف”. هذا
Обяснение на четиринадесета глава от Евангелието на Марк
G - Страсти и Възкресение 14:1 - 16:8 Общи характеристики на евангелските разкази за Страстите: (1) Преди тълкуване на разказа за
Александър Хотовицки, свети мъченик и евангелист на Америка
ولد القديس الكسندر في 11 شباط / فبراير 1872 في مدينة Kremenetz في دونيتسك، ولد في عائلة تقية، لقد كان
В свещеничеството
Предговор: По-долу публикуваме уроци, получени от монасите от манастира Ал-Харф през 1962 г. от устата на отец Андре Скрима, на френски език,
Шести вселенски събор – Трети Константинополски събор
قسطنطين الرابع: (668-685) وأساء قسطنطين الثالث الظن بأخيه ثيودوسيوس فألبسه ثوب الرهبنة ثم أمر به فقتل. فثار به ضميره وأصبح