Глава пета: Въплъщение
“..Който заради нас човеците и заради нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек.”
“..Който заради нас човеците и заради нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек.”
(В Своята безгранична любов Бог направи Себе Си такива, каквито сме, за да ни направи такива, каквито е Той)... Свети Ириней (почина една година
Рождението на Христос като човек е глава на празниците, според думите на свети Йоан Златоуст. Всички останали празници Господни - Явление,
Рождество Христово - раждането на Христос Продължете да четете »
Свети Йоан Евангелски богослов е, par excellence, пратеник на божествеността на Исус Христос и неговото въплъщение или хуманизация (т.е. ставането му човешко същество). Потвърдено е в откриването
Свети апостол Павел казва: „Защото Той е нашият мир, който направи и двете едно и събори в тялото си разделителната стена, тоест враждата“ (Ефесяни 2:14).
Божията милост, разкрита на човечеството във въплъщението на Божия Син Продължете да четете »
След като признава Христос за Бог и Господ, Църквата признава в своята конституция на вярата Неговото човешко естество, като заявява: „Този, който заради нас и заради нашето спасение слезе от
Категориите в Христос са четири оригинални типа: Категориите в Христос са разделени на четири първоначални категории във връзка с това, което предхожда неговото въплъщение.
Защо Божият Син стана човек, а не Отец или Духът? Какво направи синът, като стана човек? Бащата си е баща, а не синът. А синът си е син
Специализацията бива два вида: Знайте, че специализацията бива два вида: първата е естествена и съществена, а втората е представителна и формална. Естественото и същественото е това, според което е взето
Има три значения на природата: природата се разбира или от абстрактна гледна точка - която няма субстанция сама по себе си - или от гледна точка, която включва всички еднакви лица.
البشارة:- وملاك الربّ قد أُرسل إلى العذراء القديسة المنحدرة من قبيلة داود (لوقا 1: 26)، – “لأنه من الواضح أنّ
Въплъщението е събитието на Божието влизане във времето на хората.Ако Възлюбеният каза, че „Словото стана плът” (Йоан 1:14), то това