الفصل (56): يختلف إيمان الذين تحت الناموس من إيمان الآخرين ولكن مع ذلك يوجد اختلاف آخر يجب أن نلاحظه :

الفصل (45): يتبرر العاملون بالناموس ليس بأعمالهم بل بالنعمة يتبارك أسم الله و قديسيه في معانٍ مختلفة ولم يقصد الآن

Глава (34) Закон и благодат, след като каза: „Не е като завета, който сключих с бащите им в деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от Египетската земя.“ Забележка

الفصل (23): كيف أن الوصايا العشر تقتل دون وجود النعمة مع أن الرسول ظن لذلك أنه يلوم ويقوم هؤلاء الذين

 الفصل الثاني عشر: بولس، لذلك دعي مجاهدا ببسالة لأجل النعمة لذلك إن بولس الذي مع أنه كان يدعى أولا شاول

 Първа глава: Причината за написването на тази работа; Нещо, което може да бъде завършено (направено), но все още не е завършено (изобщо). О, любими сине на Марцелин, аз съм