Дърво на знанието и дърво на живота
Коледна трупа казва, че Христос чрез своето въплъщение е дървото на живота. Отличителен е тропарият за коледния принос, който гласи: „Приготви се, дома […]
Независимостта на божественото въплъщение от грехопадението на човека
Тайната на въплъщението на Божия Син и Неговото Слово води до обожествяването на човека. Светите отци на Църквата подчертават, че Бог стана човек, за да направи...
Сътворението на човека
الغاية من خلق الإنسان: وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر وطيور السماء وعلى البهائم وكل
Църква - Църква Христова
Църквата не е група като другите групи, нито е моята църква или вашата църква, а по-скоро е само „Църквата на Христос“. Това е неговата група, негова собствена. Той го избра
Православната църква е Църква на въплъщението и обожението
ليس تجسّد ابن الله فكرة او نظريّة، انه، كما يقول الأب سرج (بولغاكوف): “حدث وقع مرّة في التاريخ، ولكنه يحوي
Благовещение на Дева Мария
Празникът Благовещение Богородично е Господски и Богородичен празник. Това е празник за Господа, защото Христос е този, който е заченат в утробата
В Света Троица
Вяра в един Бог: Следователно ние вярваме в един Бог, едно начало без начало, нито създаден, нито роден, който не избледнява или умира.
Въплъщение
1- Целта на въплъщението: „скритата мъдрост, която Бог предопредели преди вековете за наша слава“ (1 Коринтяни 2:7). „Тайната, скрита от незапомнени времена, се крие в Бог, Създателя
Христос в Стария завет и Вселенските събори
لقد فقد ورفض أتباع أوغسطين الوجه الأساسي للإفتراضات الضمنية اللاهوتية المختصة بشخص المسيح في كل المجامع المسكونية.وهذا ما يطرح التساؤل
Ереста на спасението в един миг – спасението между Изтока и Запада
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
Спасение между Изтока и Запада
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
Свети Серафим Саровски, Богоносец
Неговите преводачи определят рождената му дата като деветнадесети юли 1759 г. в град Курск в Централна Русия. Баща му, Изидор, беше