المقال الخامس: الإيمان
يحدثنا القديس كيرلس الأورشليمي عن ضرورة التحصن بالإيمان الخقيقي المسلم كوديعة في الكنيسة من الرسل عبر التقليد لمواجهة عواصف الدهر الحالي والتعاليم الهرطوقية، وعلينا التمثل بأبرار الكتاب المقدس في عهديه القديم
Втора част - Първа част: 1- Бог и човек
Въведение: 1- Познай, о, възлюбени Маркиане (1), твоята ревност и благочестие към Бога, което е единственият път, който води човек към вечен живот.
Амфилохий Бощаевски, богоносец
Преподобният наш отец сред светците Амфилохий Бочаевски Богоносец е един от монасите отшелници и духовни воини през ХХ век. И той го даде
За да се разбере по-добре Божествената литургия
Въведение Тези страници не са нов превод на Божествената литургия, написана от свети Йоан Златоуст. Нито е проучване за тази услуга
Василий Велики
Животът му Свети Василий е роден в Кесария, Кападокия [1] през 330 г. сл. Хр. От виден аристократичен род, дядо му по бащина линия е оставил всичко
الفصل الأول: في دستور الإيمان
دستور الإيمان النيقاوي القسطنطيني: الإيمان: أؤمن. الله الآب: بإله واحد، آب، ضابط الكلّ. الخلق: خالق السماء والأرض، كل ما يرى
Разминаване между Изтока и Запада
التباعد السياسي: حين كان بولس وسائر الرسل يطوفون حوض المتوسط، لم يكن ليتجاوزوا حدود الأمبراطورية الرومانية التي كانت تسودها آنذاك
Първи вселенски събор – Първи Никейски събор
الدعوة إلى عقد المجمع: (325) دعا قسطنطين جميع الأساقفة من جميع أنحاء الإمبراطورية إلى التشاور وتبادل الرأي. وعيّن مكان الاجتماع
Омразата към арианите и Антиохийския събор
التآمر على أسقف أنطاكية: لم يتمكن المجمع المسكوني من استئصال بذور الشقاق فإنه عندما عاد بعض الأساقفة المجتمعين إلى أبرشياتهم وزال
Трети вселенски събор – Ефески събор
428 - 441 Освобождаване на константинополския престол: Атик, епископ на Константинопол, умира през есента на 425 г. Прокъл, секретарят, се кандидатира за наследството.
لوقيانوس المعلم الأنطاكي
ثيمايوس وكيرلس: وتوفي دومنوس الأول بعد خلع بولس السميساطي في السنة 271 فتولى خلافة بطرس في أنطاكية تيمايوس Timaios ورعى
قانون الإيمان الأنطاكي “قبل نيقية”
قام العلامة الألماني كتبوش بتأريخ قانون الإيمان وأتحف الكنيسة بمجلدين ظهر الأول في سنة 1984 والثاني في سنة 1900، وتسرع