„Защото, ако сме се съединили с Него по подобие на смъртта Му, ще се съединим с Него и по подобие на Неговото възкресение“ (Римляни 6:5). 1 - Това казах […]

„И така, какво да кажем за оставането в греха, за да може благодатта да изобилства?“ Бог да пази” (Римляни 6:1). Пратеникът започва тук, като говори за морално поведение

„Затова, сякаш грехът влезе в света чрез един човек и смъртта чрез греха, и така смъртта се разпространи във всички хора

„И тъй, като сме оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос“ (Римляни 5:1). 1 - Какво означава фразата?

„Но не е писано само заради него, че му се приписва като правда, но и заради нас, на които ще се припише

1 – „Какво тогава да кажем, че баща ни Авраам се намери по плът“ (Римляни 4:1). След като каза, че светът е станал

„И така, с какво сме по-добри (като евреи)? Съвсем не. Защото сме подозирали, че всички евреи и гърци са под грях. Както е написано

 ” إذاً ما هو فضل اليهودي؟” (رو1:3) قال هذا لأن اليهودي تنصّل من كل شيء، من السمع، التعليم، وتبعيته للجنس

„Ето, ти се наричаш юдеин, и се уповаваш на закона, и се хвалиш с Бога, и познаваш Неговата воля, и разбираш противното, като си се поучил от закона“ (2:17-18).

 وبعدما قال هذا، يكرر نفس الكلام أيضاً وبأكثر شدة، ليضيق الخناق عليهم قائلاً: ” لذلك أنت بلا عذر أيها الإنسان

„И тъй като те не искаха да пазят Бога в знанието си, Бог ги предаде на покварения ум, за да вършат това, което не е подходящо“ (1:28).

” ولذلك أسلمهم الله إلى أهواء الهوان. لأن إناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعي. وكذلك الذكور أيضاً  تاركين