I hvad der udtrykkes og hvad der ikke kommer til udtryk, i hvad der er kendt og hvad der ikke er kendt
في ما يُعبّر وما لا يُعبّر عنه وفي ما يُعرَف وما لا يُعرَف في ما نستطيع فهمه في الله -دون […]
في ما يُعبّر وما لا يُعبّر عنه وفي ما يُعرَف وما لا يُعرَف في ما نستطيع فهمه في الله -دون […]
At Gud er uforståelig, og at vi ikke skal granske eller granske det, vi ikke har modtaget fra de hellige profeter og evangelister:
غني عن التعريف أن كلمة “أرثوذكسية” والتي تشتق من الفعل “δοκώ” و “ορθώς” وتشير إلى الإيمان المستقيم أو الحق، ليست
1- Formålet med inkarnationen: "den skjulte visdom, som Gud forudbestemte før tiderne til vor herlighed" (1 Kor 2:7). "Hemmeligheden skjult fra umindelige tider ligger i Gud, Skaberen
Augustins tilhængere mistede og afviste det grundlæggende aspekt af de implicitte teologiske antagelser om Kristi person i alle økumeniske konciler. Dette rejser spørgsmålet.
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
المراحل الأولى لتكوين العالم المنظور: رواية الكتاب المقدس عن تكوين العالم المنظور: في البدء خلق الله السموات والأرض. وكانت الأرض
يقصد بكلمة “ما لا يرى” في دستور الإيمان عالم السموات غير المنظورة أي عالم الملائكة أما كلمة ملاك، والتي تعني
مخطط خلق العالم الذي وجد أزلياً بحسب مشيئة الثالوث الأقدس الأزلية تحقق في الزمن بمساهمة كل من الأقانيم الثلاثة في
På pinsefesten fejrer vi Helligåndens komme over disciplene. Evangeliet, især Johannes, kalder Helligånden for Talsmanden og sandhedens Ånd. Og med dette
الموضوع واسع ومتشعب جداً. الرد على نظرية (الأصح فرضية ) التطور هو رد علمي قبل أن يكون لاهوتي لأن فرضية