Liturgi

Den søde duft af parfume til at forklare mysterierne bag ritualerne i den ortodokse kirke

Åbningen af bogen: Priset være kong Al-Wahhab, som tæmmer hjerter og åbenbarer sandheden i bogen, som vejledning og vejledning for hans skabelse og et lys til at forklare hans ophøjede herlighed og herlighed. Hvad angår efter […]

Den søde duft af parfume til at forklare mysterierne bag ritualerne i den ortodokse kirke Fortsæt med at læse »

Kapitel Otteogtyve - Det rituelle år

De helliges liv er selve Kristi liv, som fortsætter gennem tiderne. Vi er forenet med dem på grundlag af den menneskelige natur, som Kristus reformerede gennem sin inkarnation, død og opstandelse. I den guddommelige liturgi, især taksigelsens sakramente, deltager vi i Kristi liv og dets begivenheder og i de helliges liv, fordi vi alle er, Kristus, de hellige og os, én krop, og vi er alle " én i Kristus Jesus."

Kapitel Otteogtyve - Det rituelle år Fortsæt med at læse »

Kapitel sytten - Genforening

Før Kristi offer på korset bad han en inderlig bøn for alle, der ville tro på hans navn, og bad sin Fader om at bevare dem i guddommelig enhed. Disse Kristi ord er ikke et kald til ydre enhed, men derimod til absolut indre enhed, svarende til de tre personers enhed i den hellige treenighed, altså til den enhed som mennesket mistede på grund af syndefaldet. Den er baseret på og repræsenterer de tre hypostaser, og betyder menneskets frelse og fuldkommenhed.

Kapitel sytten - Genforening Fortsæt med at læse »

Kapitel syv: Saint Gregory Palamas og fædrenes tradition

Kirken er selvfølgelig "apostolsk", men den er også patristisk. Det er i bund og grund "Fædrenes Kirke". Vi kan ikke adskille disse to "karakteristika", og fordi det er "patristisk", er det virkelig "apostolsk". Fædrenes vidnesbyrd er mere end et historisk træk og mere end en stemme fra fortiden.

Kapitel syv: Saint Gregory Palamas og fædrenes tradition Fortsæt med at læse »

Kapitel fem: Traditionens mission i oldkirken

Problemet med den korrekte fortolkning af Bibelen forblev akut indtil det fjerde århundrede under Kirkens kamp med arianerne, og dets alvorlighed var mindre, end det var i det andet århundrede under modstanden fra gnostikerne, sebalister og montanister. Alle parter i konflikten tyede til bogen, til det punkt, at kætterne citerede - og stadig gør - dens kapitler og vers og påberåbte sig dens autoritet.

Kapitel fem: Traditionens mission i oldkirken Fortsæt med at læse »

Rul til toppen