Åbningen af bogen: Priset være kong Al-Wahhab, som tæmmer hjerter og åbenbarer sandheden i bogen, som vejledning og vejledning for hans skabelse og et lys til at forklare hans ophøjede herlighed og herlighed. Hvad angår efter […]
The Book of Typikon: Det vil sige indretningen af kirkelige pligter Den omfatter, hvordan man udfører alle kirkelige pligter, bønner og fester i løbet af året.
For bedre at forstå liturgiens betydning og dens sande, omfattende dimensioner, må vi tage udgangspunkt i dens begreb som et forhold mellem Gud og mennesker. Så hvem
ز – الآلام والقيامة 14: 1 – 16: 8 الخصائص العامة للروايات الإنجيلية حول الآلام: (1) قبل تفسير الرواية عن
For at vi kan nå en åndelig forståelse af bogen, det vil sige en fuldstændig forståelse, ikke kun logisk, med sindet alene, er der tre grundlæggende principper: For det første: Fortolkning af bogen
الإيضاح الثاني يتناول (مكان) الكتاب. أين نجده؟ أين نفتش عن معناه ونفهمه؟ الجواب المباشر لهذا السؤال هو أن نفتح التوراة
De helliges liv er selve Kristi liv, som fortsætter gennem tiderne. Vi er forenet med dem på grundlag af den menneskelige natur, som Kristus reformerede gennem sin inkarnation, død og opstandelse. I den guddommelige liturgi, især taksigelsens sakramente, deltager vi i Kristi liv og dets begivenheder og i de helliges liv, fordi vi alle er, Kristus, de hellige og os, én krop, og vi er alle " én i Kristus Jesus."
Mansour ibn Sarjun, navnet på Saint John, blev født omkring år 655 e.Kr. i Damaskus, Umayyadernes hovedstad på det tidspunkt, fra en gammel familie.
Før Kristi offer på korset bad han en inderlig bøn for alle, der ville tro på hans navn, og bad sin Fader om at bevare dem i guddommelig enhed. Disse Kristi ord er ikke et kald til ydre enhed, men derimod til absolut indre enhed, svarende til de tre personers enhed i den hellige treenighed, altså til den enhed som mennesket mistede på grund af syndefaldet. Den er baseret på og repræsenterer de tre hypostaser, og betyder menneskets frelse og fuldkommenhed.
Livet af vores retfærdige far i Saints Gregory Plamas, den mirakuløse og geniale ærkebiskop af Thessaloniki i det fjortende århundrede. Han skrev en biografi
Kirken er selvfølgelig "apostolsk", men den er også patristisk. Det er i bund og grund "Fædrenes Kirke". Vi kan ikke adskille disse to "karakteristika", og fordi det er "patristisk", er det virkelig "apostolsk". Fædrenes vidnesbyrd er mere end et historisk træk og mere end en stemme fra fortiden.
Problemet med den korrekte fortolkning af Bibelen forblev akut indtil det fjerde århundrede under Kirkens kamp med arianerne, og dets alvorlighed var mindre, end det var i det andet århundrede under modstanden fra gnostikerne, sebalister og montanister. Alle parter i konflikten tyede til bogen, til det punkt, at kætterne citerede - og stadig gør - dens kapitler og vers og påberåbte sig dens autoritet.
