Sfintele Taine dau viață în Hristos. Am discutat pe larg acest fapt anterior. Vom examina acum modul în care fiecare secret duce la această viață. Viața în Hristos este unitatea noastră cu El. În ce fel unesc sacramentele pe credincioși cu Hristos? Această întrebare are nevoie de un răspuns.

Pentru a fi uniți cu Hristos, trebuie să suferim durerea pe care a îndurat-o El. El a luat sânge și un trup liber de orice păcat și a îndumnezeit natura umană pe care a îmbrăcat-o pentru că El este Dumnezeu. El a murit ca om și a înviat din mormânt ca un Dumnezeu atotputernic. Oricine dorește să se unească cu el trebuie să-și primească trupul și să participe la natura sa divină, moartea și învierea. Prin urmare, suntem botezați pentru a deveni părtași la moartea și învierea lui Hristos. După sfântul botez, primim ungerea sfântă pentru a deveni părtași ai firii sale dumnezeiești și sfinte. După aceea, îi mâncăm trupul și îi bem sângele în paharul sfânt pentru a deveni părtași la trupul pe care l-a luat când a devenit ființă umană. astfel ne unim cu Cel care S-a întrupat pentru noi, a îndumnezeit natura umană, a murit și a înviat.

De ce nu mergem pe calea pe care a luat-o Hristos, ci mai degrabă începem de unde a sfârșit și terminăm de unde a început? Pentru că Hristos a coborât pe pământ pentru a ne înălța la cer, așa că coborârea Sa a devenit înălțarea noastră. Scara a coborât din cer pe pământ, iar ultima treaptă a scării a devenit punctul de plecare pentru ascensiunea noastră spre cer. Altfel nu a fost posibil pentru că botezul este naștere și sfânta ungere este o acțiune și o mișcare pentru noi. Cât despre pâinea vieții și paharul mulțumirii, „ele sunt băutură și hrană adevărată” (Ioan 6:56).

O persoană nu poate să se miște sau să moară înainte de a se naște: botezul împacă o persoană cu Dumnezeu, ungerea dă darurile Duhului Sfânt, iar sacramentul mulțumirii îl face pe credincios să se împărtășească cu trupul și sângele lui Hristos să stea înaintea împăcării, așa cum prietenii lui Dumnezeu au dreptul să stea în picioare și să primească darurile pe care le dă prietenilor și să-l lase pe cel cu conștiință rea să primească trupul și sângele lui Hristos. Prin urmare, suntem mai întâi botezați, apoi unși, astfel încât să devenim curați de orice păcat. Suntem umpluți de parfumul Duhului și apoi înaintăm la masa secretă pentru a primi sfânta împărtășire.