аријанство
الرجاء العودة إلى الحقبة الزمنية الثانية من تاريخ أنطاكية في قسم التاريخ
Јамблих из Ајтурија
У другој половини ИИИ века у Халкиди (Мајдал Ањар), Јамблих из Ајтаурија је позвао на неоплатонизам, бранио га и дао
بدعة بورفيريوس
ولد في البثنية من أعمال حوران وتعلم في صور. ثم درس البيان و الفلسفة على لونجينوس في أثينة. فأعجب لونجينوس
неоплатонизам
وجد بعض الناس في طيماوس لأفلاطون قوتاً قامت به أنفسهم فانتعشت. فأكدوا قوله بالواحد الأوحد. وقالوا بالثنائية الأفلاطونية ففرقوا بين
Нуманска јерес
Нуманије је у другој половини ИИ века предавао у Абамеји, између Хамаха и Ал-Мааре, цитирао је Питагору и Платона и објаснио оно што је речено.
بدعة أبولونيوس التياني
كانت الفوضى والحروب والأوبئة قد أدت إلى نزعات جديدة في الفكر الوثني. فدفعت بعض الرجال إلى الابتعاد عن هذا العالم
манихејска јерес
جاء في تاريخ الراهب الرهاوي أن مجمع أنطاكية الثالث حرم تعاليم ماني في الوقت نفسه حرم فيه تعاليم بولس السميساطي.
Сабеллијева јерес
Сабелије је рођен крајем другог века, а умро је 261. године. Постао је свештеник либијске националности и школовао се у Риму. И онда
Јерес Татијана Сирина
Татијан је рођен на доњем острву у Хађабину од родитеља пагана и одрастао је у паганству. Онда је тражио мудрост, па је отишао и лутао и боравио у њему
Бардаисанска јерес
Други гностик, Бардизан ал-Рахави, постао је познат крајем другог и почетком трећег века. Бардесенес потиче од сиријске речи „Бар“ и њеног значења
Маркионова јерес – Маркион
Гностицизам је постао најраспрострањенији и најраспрострањенији религиозни филозофски покрет. Учење њене самарићанске школе је продрло у Египат и постало је утврђено