„Уздао сам се у тебе од утробе мајке моје ти си ми био водич“ (Псалам 70:6). Древни непријатељ нашег спасења је осетио свог моћног и неумољивог противника у Владики Серафиму, и покушао да га уништи док је још био у мајчиној утроби. Она је претрпела веома тежак и болан порођај, па су лекари закључили да је неопходно извршити операцију уклањања плода део по део како би се спасио живот мајке. У том тренутку мајка се освестила и, сазнавши за одлуку лекара, преклињала је мужа да не дозволи да јој убију дете. Следећег јутра, на прву звоњаву црквеног звона 1. јануара 1881. године, родила је сина без икакве помоћи споља. Када је видела дете, зачуђено је узвикнула: „Ох, овај нови Изабраник, назвала је дечака по Светом Николају Чудотворцу, међутим, његова породица га је понекад звала „Изабраник“. немају никаквог значења, а она је то јако мрзела. Али после неколико година епископ Манџуријски Несторије посетио је земљу владике Серафима и поклонио му књигу својих мемоара у којој је, у поглављу своје посете Јерусалиму, навео да реч Мухтар на арапском значи епископ. Тако је, не знајући, његова мајка предвидела судбину своје бебе.
Николај је био одличан ученик, а по завршетку локалне школе уписао је Богословски институт и тамо је одлучио да свој живот посвети Господу. Почео је да се моли са сузама и жаром, дајући овај завет Спаситељу: „О мој Спаситељу! Помози ми да добро полажем испите, и обећавам да ћу бити монах за тебе са сваком учом себе.” Од тада је по резултатима испита постала најбоља у класи.
Када је завршио студије на Богословском институту, мајка је видела да је његово здравље преслабо да би наставио академију, па је покушала да му среди да постане свештеник. Овде је требало наћи вереницу. Никола се у потпуности повиновао вољи своје мајке због своје љубави према њој и неспремности да се супротстави њеној вољи. Није ни споменуо свој завет да се замонаши. Мајка је почела да договара брак за свог сина не сумњајући ништа. Током лета обишли су неколико градова и села у потрази за младом. Али то није била Божја воља, и брачно посредовање је сваки пут пропало, често необјашњиво. Коначно, средином августа 1904, мајка је рекла: „Сви наши напори у вези са вашим браком зарад вашег свештенства су пропали. Сада можете сами да управљате својом будућношћу.” „У овом случају“, рекао је Никола, „хајдемо у катедралу, код наше Мајке, Царице Небеске, до њене чудотворне иконе и замолимо је да ми лично покаже пут мог живота.
Његова мајка се потпуно сложила. Било је планирано да се икона врати у село Земарова, где се обично чувала. У сваком случају, на путу до катедрале, наишли су на Николајевог пријатеља по имену Миша Смирнов, и Никола му је испричао своју невољу. „Био си добар ученик, не, наравно, читалац у цркви. Требало би да се придружиш академији“, рекао је Миша. Када је Николај протестовао да је касно за пријемне испите, Миша је истакао да је због реформи пријемни испит на Петербуршкој духовној академији одложен за крај августа. „Ви сте особа дубоке вере“, рекао је Миша одлучно. „Уздајте се у Бога! И сам Спаситељ ће вам помоћи. Иди без икаквих припрема.”
Ове неочекиване речи од првог човека на кога су наишли Николај је сматрао одговором Пречисте Богородице на његове молитве, одговором који му је јасно указао на пут његовог живота. Осећао је необичну радост у срцу, а када је то рекао својој мајци, она је рекла да је и она осећала велику радост, додајући: „Јасно је да је то Божја воља. "Очигледно је твој пут." Тада је Николас отишао у библиотеку института и сакупио гомилу књига. Имао је десет дана да се припреми за испит, али није било довољно само да погледа наслове поглавља и прелиста хиљаде страница тешких теолошких текстова. Све што је добио од тога била је збрка у глави.
Мајка му је уз њен благослов дала последњи новац за путовање, а Николас је кренуо на академију.
Почели су писмени испити, а најтежи од свих био је писмени испит из логике, на тему: „Како се са логичке тачке гледишта може објаснити да су у филозофској расправи два одговора на исто питање на супротним странама? ?” Ово питање је дато у циљу што бржег одабира најбољих студената богословије из целе Русије. Међу ученицима су се чули уздаси. Први, па други, почели су да напуштају своја места, скупљајући своје досијее да се врате кући. Николај је почео усрдно да се моли: „Господе, дај ми разумевање да могу да пишем о овој тешкој теми. Чуо је, као одговор, унутрашњи глас: „Не пиши са логичке тачке гледишта, већ са психолошке тачке гледишта. Директно је започео писањем да је ово објашњење са логичке тачке гледишта тешко јер су закони логике слични, па је своје истраживање проширио на психолошки приступ заснован на речима Спаситеља: „Из срца идите мисли своје. ” Закључио је да су из тог разлога лажна учења потицала из надменог срца Лава Толстоја, док је из благодатног срца Светог Јована Кронштатског извирала истина. Николас је био забринут јер је себи дао слободу да промени рад, али је на крају био срећан што је добио оцену четири и по, што је било највише у поређењу са многим слабим оценама које су добили други ученици.
Након овога је почео усмени испит. Први се односио на догматску теологију. За припрему су била дата само два дана, које је Николас провео на тавану академије, листајући странице дебелих књига. Уочи испита и током ноћи седео је на степеницама које су водиле на таван и плакао. Све што је могао да уради током та два дана било је да увери себе да од 150 картица са питањима зна само једну: „Историја учења о Светој Тројици“. Зато што је на њега одговорио на испиту на Богословском институту. Николај се са сузама молио: „Господе, Искупитељу мој, милостиви и свемоћни, учини моје сутрашње питање историјом учења о Светој Тројици. У супротном ћу пропасти и вратити се кући, узрокујући велику тугу и невољу мојој мајци.”
Сутрадан, пре поласка на испит, Николај је отишао у академску цркву, где је клањао пред иконом Спаситеља и поновио своју молбу. Сваки ученик је био прегледан пола сата или више, а многи су одлично реаговали због припрема током лета. Николај се забринуо, па се усрдно молио Спаситељу. Коначно, око три сата, дошао је ред на њега. Одабрао је картицу са питањем, дрхтећи је окренуо и прочитао: „Историја учења о Светој Тројици. Бог је услишио његову молитву! Соболев је дао одличан одговор и добио оцену 4 и 75 одсто. Његовој радости није било граница док је искусио Спаситељеву божанску помоћ.
Следећи испит је био из црквене историје. Број књига за ову тему био је двоструко већи него за доктрине, што одговара 250 картица са питањима. Николај је био престрављен јер је знао и једно питање: „Историја аријанске јереси после Никејског сабора“. Уочи испита, као и припремајући се за курс учења, седео је испред врата горње собе и плакао. Али после тога је и он почео усрдно да се моли Спаситељу да му подари божанску помоћ, па је ускликнуо: Спаситељу, радости моја, ти си милостив и свемоћан. Шта је за тебе да још једном испуниш мој захтев? Знате да знам само једно питање, а остало не знам. Молим вас, нека ми падне картица питања о историји аријанске јереси након Никејског сабора, иначе ћу пропасти и отићи кући узнемирујући своју мајку. Никола се вратио у своју собу и заспао у сузама.
Следећег јутра је веома патио од своје стрепње јер није веровао у своју судбину. Могао је само да понови: „Господе, помози ми. О радости моја и помоћи моја, помози ми.” Када су Николаса позвали за сто за преглед, једва је стајао на ногама, али је извукао картицу са питањем и окренуо је. Какву радост је осетио када је прочитао: „Историја аријанске јереси после Никејског сабора. Једва је могао да обузда осећање захвалности Спаситељу који му је по други пут тако чудесно показао своју заштиту.
Соболев је тако добро одговорио да су професори одлучили да пошаљу захвалницу Рјазанском богословском факултету за овог бриљантног студента. Када се вратио на своје место, остали ученици су шапутали о дечаку из Риазанија. На осталим испитима Никола се није усуђивао да тражи услугу од Спаситеља, али су добро прошли. Тако је Владика уз помоћ Спаситеља без икакве припреме ступио у Духовну академију.
Када је Николај био на трећој години академије, инспектор архимандрит Теан га је искрено и директно питао да ли је решен да се замонаши. Због свог смирења, Николај се сматрао недостојним да ступи у монаштво, па је ово питање почело да га мучи, а да није знао за вољу Божију. Да би се ослободио ове забуне, написао је писмо оцу Јовану Кронштатском, али није добио одговор. Затим је питао и старца Анатолија (Бутајева) Оптинског, али је старац написао да не може да одговори на ово питање а да се лично не види са Николајем. Када је Николај примио писмо од оца Анатола, био је још више узнемирен. Нигде није могао да добије директан одговор који би га натерао да оствари Божију вољу за њега.
За то време читао је причу о Светом Серафиму Саровском. Књига је била отворена на његовом столу. Пошто је био оптерећен овом неприликом, Николај је почео да корача по соби напред-назад, када се изненада суочио са стазом: „О моја слаба веро, Свети Серафим је у овом тренутку жив. Он је пред престолом Свете Тројице. Он може, у овом тренутку, да реши све проблеме и питања, ако му се обратимо са вером у нашим молитвама. Прећи ћу у овом тренутку директно до стола где се налази житије Светог Серафима. Окренућу се Њему као живом човеку, клекнућу и молити Га да ме избави из невоље: Да ли да се венчам и да постанем свештеник, или да се замонашим?
И Никола је урадио тачно оно што је рекао. Након клањања и молитве, отворио је књигу и прочитао: „Један од искушеника из Глинске испоснице, веома узнемирен због свог посвећења, дошао је у Саров да тражи савет од оца Серафима. Клечећи пред ногама светитеља, он је тражио решење за животно питање које га је мучило: да ли је Божија воља да он и његов брат Николај уђу у манастир? Светитељ почетник је одговорио: „Спаси себе и брата свога. Николај је речи оца Серафима сматрао божанским откровењем које је значило да се замонаши, што је у ствари била жеља његовог срца. Од тог времена он је сматрао не само монашки живот богоуређеним током свог живота, већ и пут свог брата Мише, који је касније постао архимандрит Сергије.
Како се приближавало време његовог пострига за монаштво, Николаја су питали које би име желео. Рекао је да као монах мора од почетка да се одрекне своје воље и да ће прихватити свако име које му се да. „Па, пазите“, рекао је инспектор архимандрит Теофан, „не смете да се узнемирите ако вам дају ружно име. Следеће се десило да су одлучили да му дају име Доситеј. Али ствари су се испоставиле другачије. Уочи шишања, декан академије, који је требало да обави ритуал шишања, отишао је на вечеру код једног трговца. Две трговачке девојке почеше да питају декана за име које ће дати новом монаху. Када су чули да ће он бити Доситеј, бунили су се да је заслужио друго име, и заиста, заслужио је најлепше име.
По повратку кући у кочији, епископ Сергије се изненада сети да је, када је био присутан приликом излагања моштију Светог Серафима, склопио завет пред Богом и Светим Серафимом да, ако постане декан Петроградски Богословској академији, првом студенту који би га ошишао дао би име Серафим. Одлучио је да Николај носи ово име у част великог Божијег човека који је био из Сарова. Приликом шишања, када је Никола чуо: „Хама Абдулах Серафим се шиша“, био је зачуђен и испуњен великом љубављу и захвалношћу према Светом Серафиму, и помислио: „Не само да ми је открио вољу Божију да постанем монах, али је и мене узео под своју свету бригу“.
Прихватајући монашки живот, нови монах Серафим се потчинио строгом посту и непрестаној молитви. Тако Владика од дана посвећења до смрти није јео месо. Дуги низ година јео је једном дневно.
Након што је дипломирао као први у својој класи, отац Серафим је годину дана предавао у свештеничкој богословији пре него што је постављен за помоћника инспектора у епархијској школи у Калуги. Тамо су ђаци много волели оца Серафима, а посебно малишани из основних разреда који су први пут напустили своје домове и плакали јер су напустили своје мајке. Својим љубазним срцем отац Серафим је брзо погодио разлог дечје туге и бринуо се за њихову удобност. Сваког дана, у слободним часовима, посебно на празнике и празнике, долазио би у млађе разреде и учествовао у разговорима о спасењу душе, заснованим углавном на житијима светих. Деца су се везала за љубазног и брижног директора који их је добро разумео. Он је био њихов први пријатељ и арбитар, као и љубавна мајка. Када је отац Серафим био у ходнику, за време одмора, ученици су јурили из свих учионица, сваки покушавајући да га позове да уђе у своју учионицу: „Дођи код нас, Батјушка, уђи код нас. Вриштали су, такмичили се за његову пажњу, а он је покушавао да их све посети и подржи својим речима.
После две и по године, архимандрит Серафим је премештен у Кострому, туга ученика је била неописива и они су горко плакали. На дан његовог одласка неки од њих су одбили да једу, па су ишли изнова и изнова да се опраштају од њега, а отац Серафим им је давао иконе, крстове или било шта што му се дочепало за спомен и саучешће. .
Док је још био у Калуги, често је одлазио у Оптинску испосницу да посети старце Анатолија, Барсновија и Јосифа. Отац Анатолије се према њему односио са посебном љубављу и био му је исповедник.
Године 1910. за време Божићног празника отац Серафим је одлучио да посети своју мајку у граду Бермшалу. Била је пресрећна, али се бринула да спреми храну за свог омиљеног сина. Била је забринута и због његовог лошег здравља и хтела је да га угоји, али он није јео месо и није било могуће наћи рибу у граду зими. После усрдне молитве пред иконом Светог Николаја Чудотворца, обукао сам овчију кожух и изашао на улицу. Убрзо је на супротном тротоару дошао човек и она га је позвала и рекла: „Јеси ли ти рибар?“ Он је одговорио: "Да, зашто?" Објаснио сам му: „За неколико дана доћи ће мој син монах да ме посети. Не једе месо, само рибу. Дакле, иди до реке и улови рибу за то, а ја ћу ти платити колико год тражиш.” Рибар је одговорио: „Мислите ли да сада можете ловити рибу, драга госпођо?“ Температура је 25 степени Целзијуса испод нуле. "Сва риба је отишла на дно реке." Али Владикина мајка је инсистирала: „Мој син ће се молити за тебе. На крају је човек пристао и отишао до реке Оке, где је око сат времена пробијао лед од метар. Затим се прекрсти и помоли се како га је жена научила, и баци мрежу у рупу говорећи: Господе, ради слуге Твога, оче Серафима, пошаљи рибу. Убрзо је мрежа пала, што је значило да је нешто ухватила, па ју је човек извукао и у њој нашао велику сребрну рибу (врста рибе), па је однео Владикиној мајци. Жена му је радосно понудила новац, али је он одбио да га узме, рекавши: „Хајде, драга моја дамо, ја не желим ништа“. То је чудесан улов. Реци свом сину да се моли за Абдулаха Бутроса.” Онда је отишао.
Архимандрит Серафим је 1912. године постављен за декана средње школе у Вороњежу. Тада је систем у средњој школи био нестабилан. Одмах по доласку обавио је разговор са ученицима, и приметио да му се неуредни ђаци ругају, не плашећи се казне. Увече му је управник донео списак са именима изгредника и понудио да их протера. Отац Серафим је узео списак, рекавши да ће се сам обрачунати са грешницима. Током паузе, почео је да их зове једног по једног у своју канцеларију. Разговарајте с њима на утицајан начин, постављајући им питања и убеђујући их. Као резултат тога, плакали су сузе кајања и обећавали да ће се реформисати. Владика је за годину дана трансформисао средњу школу, због чега је инспектор Светог Синода сматрао најбољом у земљи.
Архимандрит Серафим је хиротонисан за епископа на празник Покрова Пресвете Богородице октобра 1920. године у Симферопољском саборном храму. На његову велику радост је овом приликом, по тајанственом промислу Божијем, у саборном храму била изложена чудотворна Курско-ротска икона Мајке Божије.
Одмах након хиротоније морао је да напусти своју земљу. Краће време боравио је у Цариграду пре него што се преселио у Бугарску, где је у августу 1921. године постављен за старешину Руске православне манастирске чете.
У непрекидном аскетском џихаду, иу тешким аскетским околностима, епископ је оболео од туберкулозе. И поред тешке болести, са очинским ентузијазмом се бринуо о свом стаду. Служи се без прекида. Молетве је држао три пута недељно, позивајући своју паству на покајање и очишћење душе благодаћу Божијом и на основну хришћанску врлину смирења. Његова служба на Недељу праштања била је посебна, јер је натерао многе који су се годинама свађали међу собом да траже опроштај једни од других.
Епископ Серафим је као првосвештеник држао пастирске молитве у ипостасима, посећивао је и руске школе. Његови разговори и топла, љубазна личност остављали су свуда пријатан утисак. У тешким материјалним приликама бринуо је о сиромашним и болесним Русима, организовао је неко бесплатно болничко лечење, а другима давао уточиште за боравак, или је неке смештао у свој манастир. Није занемарио ни светогорске сиромашне руске монахе. Основао је удружење за прикупљање помоћи за њих, а у својим беседама се обратио парохијанима да приложе за ово свето дело.
Године 1934. Владика је унапређен у чин архиепископа. Од раних година имао је духовне дарове и устрајно је водио жарку борбу против страсти. Иако је био релативно нов епископ, био је високог духовног раста. Многа његова духовна деца су се позивала на примере визије које је имао, а које су биле очигледне чак и са велике удаљености. Због своје анђелске чистоте добио је од Бога дар расуђивања који не прихвата ни најмање одступање од православне хришћанске истине. Он је бдео над животом православних и био њихова савест. Где год је приметио било шта необично, он је то тврдоглаво откривао без страха од истине, и као резултат произвео непроцењива богословска дела.
Главни посао епископа Серафима био је да побије јерес напредног париског теолога Сержа Булгакова, због чега је 1937. године стекао звање магистра теологије. Журио је да заврши овај посао до одређеног датума када се разболео од грознице. Призивао се Богородици, чијем је заступништву прибегавао целог живота, молећи је да га исцели. И шта се десило? Температура му је нагло пала, тако да је могао да заврши посао у предвиђеном року.
Веладика је кроз своја богословска дела излио сву своју љубав према Спаситељу, ватрено бранећи православне истине. „Моје књиге су моја крв“, изјавио је. Заиста, он свој живот предаје Христу у његовој борби против јереси, не марећи ни за своју снагу ни за своје слабо здравље. Владика је стално радио ноћу. То је забринуло његовог брата, архимандрита Сергија. Када је Владика сазнао за архимандритову стрепњу, почео је да пише у тајности. Увече би легао, а када би сви заспали, устајао је и настављао да пише, користећи ноћну тишину, сматрајући то својом пастирском дужношћу да брани истину. Није случајно што га је Бог позвао на онај свет на дан када је Света Црква славила победу Православља и његових бранилаца (Недеља Православља).
Мало пре смрти, Владика је рекао својој духовној деци: „Ако нађем доказе пред Богом, нећу вас оставити. У ствари, ноћ након погреба, Владика се у сну јавио једном од својих духовних синова и рекао: „Зашто плачеш? "Нисам мртав, жив сам."
Верујемо да се Он у небеским одајама, „пребивалишту свих праведника“, моли за нас и да Му се можемо обратити у нашим невољама као жива особа и Он нас чује и помаже нам.
Епископ Серафим се упокојио 13. фебруара 1950. године, а његова светост још није проглашена.
Нека од чуда која су се десила молитвама Архиепископа Серафима после његове смрти.
– Епископ Серафим се упокојио 13. фебруара 1950. године и сахрањен је на гробљу испод цркве Светог Николе у Софији. Од дана када је заспао, његови остаци су били и остају непрекидан извор чуда. Владика Серафим је као и за живота и после смрти наставио да помаже људима који су прибегавали његовом заступништву и молитвама, не само из Бугарске већ и из иностранства.
Несрећна жена добила је помоћ од архиепископа Серафима неочекивано, и то још пре него што је ишта знала о њему, док је још била атеиста. Била је професорица у средњој школи која је са сином живела у Силивну. Њен син је 1952. године служио војску на јужној граници Бугарске. Зима те године била је веома оштра, снежна и хладна. Једног дана, када је младић који му је био на услузи био уморан и дрхтао од јачине хладноће, пао је у снег и дубоко заспао. Управо у том тренутку дошло је до налета непријатеља који је покушавао да пређе границу. На срећу, војници батаљона овог дечака успели су да их поразе и одузму им оружје. По завршетку битке почели су да траже стражара и нашли га како спава у својој станици, па су га ухапсили и послали на војни суд у Софији. Због тадашње неповољне политичке ситуације, суд га је осудио на смрт како би одржао лекцију осталим војницима. О тражењу помиловања уопште није било речи. Све што је избезумљена мајка могла да тражи јесте да јој се преда тело њеног сина како не би била ускраћена да посети његову светињу. Дошла је код Софије и свако јутро је разговарала са њим телефоном, уплашена, да сазна да ли је смртна казна извршена. У таквим околностима, заспала је једне ноћи. Одједном јој се јави старац и рече јој: „О, мучена мајко, дођи к мени у Руску Цркву и ја ћу ти помоћи. Није дочекала зору, јер је пре него што је прошао мрак појурила у цркву и није нашла слику онога кога је видела, па се очајна вратила својој кући и закључила да је то само халуцинација. Али следеће ноћи појавио јој се исти шеик и рекао: „Отишла си у руску цркву, али ниси сишла к мени. Дођи до мене низ степенице и ја ћу ти помоћи.” Зачуђена жена је схватила да то није халуцинација. Зато се поново вратила у Руску цркву и питала да ли се у подруму испод цркве чувају неке чудотворне иконе. Када је сишла низ степенице, њен поглед је пао на слику архиепископа Серафима. Била је сигурна да је он исти часни шеик којег је видела у сну и који јој је обећао помоћ. Тако сам почео усрдно да се молим за њега. Пошто сам се дуго молио у сузама, изашао сам из подрума. Након што је изашла из цркве, неочекивано је наишла на познаника којег дуго није срела, а који је био близак пријатељ и близак ученик њеног покојног мужа. Тај човек је постао сјајан адвокат у Софији. Када је сазнао за њену несрећу, отишао је са њом директно у Министарство одбране да се састане са замеником министра. Агент је телефонирао министру, који је пристао да поништи смртну казну и замени је доживотном затвором. Неколико месеци касније издата је општа амнестија и младић је пуштен.
– Његова мајка, која је пре тога била атеиста, постала је ватрено религиозна жена. У знак захвалности Господу, она је у руској црквеној порти уредила раскошну трпезу и лично свима испричала о чудесној помоћи коју је добила од Владике Серафима.
Многи ученици, посебно млади, посећују гроб Епископа Серафима. Један од њих, студент друге године медицине, често би посећивао светињу и молио јој се пред испите. Ученик је био из атеистичке породице и није чак ни крштен. Једног дана се и он тамо молио. Свршивши молитву на коленима, целива мермерну светињу и устаде, и одједном угледа архиепископа Серафима пред собом као живог. Владика га је благословио говорећи: „Крсти се и пости“. Ученик је био до сржи узнемирен оним што се догодило. Зато је позвао своју тетку, која је била верница, из округа у коме је живела, и замолио је да му буде кума. Тајну крштења примио је у цркви Великомученика Пантелејмона у старачком дому у Кенгажеву. Након овог посебног искуства, студент је почео да говори свима да чак и смрт може да пољуља његову веру у живот после смрти.
– Један од кантора у Руској цркви је рекао: Једног дана сам се молио на гробу архиепископа Серафима, када је ушла старија жена, очигледно из културне елите. Испричала ми је како јој се 1988. године појавио тумор у устима и почео нагло да расте. Убрзо је почела да има потешкоћа да говори и није могла да једе због бола који је осећала. Тражио сам помоћ од неколико лекара. Један од њих је био онколог, са којим је имала лично познанство. После прегледа, он јој је искрено рекао да има брзо растући рак језика и да лек на њега не утиче. Рак се проширио на скоро цела уста.
Још док је била у свом граду Белодову, несрећна жена је чула за случајеве исцељења на гробу Владике Серафима, па је почела свакодневно да одлази у руску цркву да се дуго моли на његовом гробу. Шестог дана била је сама у светињи. Одједном сам чуо глас који је говорио: „Умочи свећу коју држиш у лампи изнад мене и обришите место оболело од болесника. Болесница је учинила како јој је речено и била је изненађена и срећна у исто време због овог дивног одговора на њене молитве. На њено велико изненађење, неподношљиви бол је изненада престао. Наредних дана наставила је да помазује болесничко место. Тумор је почео постепено да се смањује, а након недељу дана потпуно је нестао. Жена је отишла код онколога којег је познавала. Након прегледа, лекар ју је замолио да му каже како је лечена и ко ју је излечио. Жена је доктору детаљно испричала све што се догодило, а он је изјавио да је нашла најефикаснији третман и радосно узвикнуо: „Слава Богу и Светом Владики Серафиму“.
– Страдала је удовица свештеника који је хтео да уда своју ћерку. Сазнала је за светог Серафима, па је са ћерком отишла на његов гроб, где су се усрдно молили. Када су отишли одатле, срели су једног младића којег су познавали, којег дуго нису срели. Био је веома срећан због сусрета и убрзо се након тога оженио девојком.
http://www.youtube.com/watch?v=8TtpJD2Lqxc
http://www.youtube.com/watch?v=Q2VQ8AgiPUA
