Кратак преглед заувек запамћеног шеика Германоса Ставровонија
Шеик Германос је рођен у селу Огоро у Епархији Амохостос (Кипар) 1906. године од два благочестива родитеља, Николаја и Маргарете, из породице Хаџи Георгија. Због читања житија Светог Јована Кохијског у младости, био је одушевљен и решен да живи монашким животом.
Са шеснаест година ступио је у манастир Ставровони, показујући примерну ревност и изузетну послушност као искушеник у монаштву. Молиле су се да са двадесет четири године носи мараму и да промени име – које је било Ђорђе – да постане Германус. Следеће године је рукоположен у чин ђакона. У двадесет деветој години добио је великосвештенство, а у тридесет осмој години рукоположен је за архимандрита.
Његова очигледна мудрост, чистоћа понашања и административне способности допринели су углавном његовом избору за поглавара манастира 1952. године, када је умро заувек памћени шеик Дионисије ИИ. Био је узор у свом руковођењу манастиром: прво, по својој невиности, по својој трпељивости, у сну, у свом стрпљењу, у својој служби, у свом труду, у свом смирењу и по учешћу у богослужењима. . Трудио се да у себи негује непрестану молитву.
Свесна понизност била је једна од његових главних врлина. Избегавао је сваку пројекцију свог срца према спољашњем свету, а такође и према људима око себе. Трудио се да сакрије своје врлине свом снагом која му је дата. Стога је, по правилу, мало ко умео да разликује скривено благо скривено у његовом очигледном облику. Његова непрестана молитва са сузама, његов анђеоски стајање пред задивљујућим храмом Божијим током Литургије, и јединствени и осебујни пример његовог живота, све је то најавило богат духовни плод, не само у његовом манастиру, већ и у женском. манастири Кипра који су процветали и захвалили се углавном његовим напорима. Био је духовни отац и исповедник високе класе који је многе људе навео на покајање и истинско духовно преображење ка Господу. Цео његов живот је право живо сведочанство живог Христа. Његов земаљски живот завршио се мученичком смрћу. У поподневним сатима 31. августа 1982. године, који је последњи дан црквене године и такође је дан посвећен пар екцелленце Пресветој Богородици, коју преподобни шеик поштује, када се враћао са напорног радног дана у маслињацима док је управљао манастирским пољопривредним трактором, пао је у дубоку долину где је срео Мученичком смрћу без икакве помоћи. Тако је блаженопочивши шејх заспао на крају црквене године. Ова аутентична личност чији је живот непрекидна жртва и непрекидна служба.
Пренет је, без сумње, у небески храм где је бескрајна слава. Што се тиче монаха који су читаво поподне трагали за њим, нашли су га следећег дана мртвог и у молитвеном положају са рукама и ногама у облику крста. То је био видљив знак његовог духовног рада, чак иу онима последње тренутке испуњене болом и патњом од његове мученичке смрти, која личи на страдање уласка у живот вечни.
Упутства и савети шеика Германа
О вери у Бога
- Ко победи своје жеље, достиже велику веру.
- Велика вера је благослов од Духа Светога. Богато се даје само онима са срцем очишћеним од страсти.
- Морамо свим срцем да верујемо у Христа, да би се ум просветлио и победили греси, жеље ће нестати, наше душе ће бити смирене, а цело биће наше биће пуно живота.
- Постоји права, искрена вера као и лажна вера. Права вера се појављује у временима искушења. Лажна вера цвета само у време одмора и вене током тестирања. Да ли се молите са вером? Бићете саслушани. Да ли се кајете у вери? Добићете милост. Да ли исповедате веру? Биће ти опроштени греси. Да ли истрајавате са вером? бићеш посвећен. „Верујем у Христа.” То значи да Му верујем у свему. Не мењам ни једну једину реч или тачку његових учења и заповести, иначе бих био јеретик. Јеретик је изван орбите спасења. Потоп ће га удавити.
- Наша вера се показује у нашим делима, у нашим речима и у нашим мислима.
- Шта се постиже истинском вером, очигледно је са извесним доказом у житијима праведних мученика, исповедајућих подвижника који практикују самосавладавање и свим делима светих.
- Вером у истинитог Бога и смирењем побеђујемо своје страсти, а демони који се труде да нам науде побећи ће и на тајанствен и натприродан начин бити разоружани.
- „Верујем у Христа“, фраза која не значи само да морам да чекам и да молим Бога да ме чује и испуни моју жељу. „Верујем у Христа“ значи да се покоравам Богу у послушности, испуњавајући Његову жељу, било да ми се то свиђа или не. Зато Богу у молитви „Оче наш који…“ кажемо: „Буди воља Твоја…“ а не: „Да буде воља моја“.
О провиђењу
- Како нам људи могу наштетити када нас Бог воли и брине о нашим стварима? Ако разумете љубав и бригу ваше породице за вас, мислите да је Божја љубав и брига за вас неизмерно већа. Имајте то на уму и не очајавајте.
- Болест која те мучи по промислу Божијем је лек који лечи твоју душу од страсти, зала и греха. Човек прихвата болест као прилику и за молитву и покајање.
- Док сада болујете од своје болести, тешко можете погрешити, а ваше страсти нису задовољене као што би биле када сте били здрави. Морате да видите своје искушење као „уска врата и тежак пут“ (Матеј 14:7) који воде у вечни живот. Слава Богу, који је својом пажњом и љубављу дозволио ову привремену штету, која ти отвара пут у вечност.
У нади у Бога
- Непрестаном молитвом, искреним исповедањем и сталним проучавањем Светог Писма и житија светих, хришћанска нада постаје чврста и јака у нашим душама.
- Свеци су сву своју наду полагали на Бога и нису били разочарани. Нека ово буде пример за нас.
- Не одустај чак и ако се твоје жеље или мисли о греху боре против тебе. Увек започните нови почетак и реците: „Бог је жив, тако да нећу очајавати.
- Ко се узда у Бога, неће стићи у ћорсокак.
- Ко се не узда у Бога, лажне утехе тражи у нејасним филозофијама и одступањима која воде у грех, штетна пића, па чак и дрогу.
- Молитва без наде је као брод без компаса.
- Какви смо ми хришћани ако живимо „као други који немају наде“ (1. Солуњанима 4:13).
- Ко ради по заповестима Божијим нада се награди, јер Господ каже: „Велика је плата твоја на небесима“ (Мт. 5, 12), па се окреће Христу и каже: „Господе, нека је милост твоја на нас по нашој веровати у тебе.” (Псалам 32:22).
У љубави
- Ко се труди да има савршену љубав према Богу, као и према ближњему, моћи ће да призна да је Исус Христос Господ „преко Духа Светога“.
- Морате веровати да вас Бог воли чак и ако вас сви одбацују и напуштају.
- Ако се трудите да волите Бога у највећој мери, Он ће вам се у већој мери открити.
- Божанска љубав постоји, али постоји и демонска љубав. Као што постоји божанска мржња, постоји и мржња сатанска.
- Божанска љубав расте држањем Божијих заповести. Сатанска љубав је зла, жељна задовољства и пожуда. Божанска мржња је мржња према греху. Што се тиче сатанске мржње, она је против сваког човека наше врсте, чак и против непријатеља.
- Зли окуси смрт, док љубавник окуси вјечни живот. Нема места у Царству небеском за оне који у души немају места за љубав према непријатељима.
Превео на арапски отац Атанасије Баракат