يتحدث القديس كيرلس الاورشليمي في مقاله هذا عن وحدانية الله، عبادة الأوثان،أقنوم الآب، أقنوم الابن، ميلاد المسيح، والدة الإله، الصليب، دفن المسيح، قيامة المسيح، صعود المسيح، علامة الصليب، الدينونة، الروح القدس، ختم الروح القدس، النفس، حرية الإنسان، الزواج، البتولية، القيامة، المعمودية، الكتاب المقدس، النسخة السبعينية، العهد القديم والعهد الجديد
في مقالة صغيرة مليئة بالنصوص الكتابية من العهد القديم (التوراة والأنبياء وسائر الكتب) نتعرف على الإعلان الإلهي حول لاهوت وألوهية أقنوم الروح القدس له المجد، صفات وأعمال الروح الخالق والعامل في كل الخليقة.
После свих наших претходних појашњења, остаје нам да се упознамо са учењем Отаца Цркве како га је сажео Јован Дамаскин, које се сматра аргументом међу православнима.
1- Бог је Тројица Хришћанство верује у усмено јеванђеље које су Христос и његови апостоли проповедали, а затим су га неки апостоли записали у књигама његовог имена.
Мојсије је тражио да види Бога, а Он му је одговорио: „Ти не можеш видети моје лице, јер човек не може да ме види и да живи... Тада ћу подићи руку и видећеш.
مقدمة: 1- اعرف أيها المحبوب ماركيانوس(1) غيرتك وتقواك نحو الله، التي هي الطريق الوحيد الذي يقود الإنسان نحو الحياة الأبدية،
Теолошки значај Светог Иринеја је из два разлога: Први разлог: Он је подигао маску којом је гностичка јерес покрила своје учење, тврдећи да је
Јеховини сведоци кажу да је наша једина референца Библија, а одбацују црквено тумачење ове књиге и одбацују свете саборе који су разјаснили веру.
21- И у једној цркви, вав је спој. „Црква“ је повезана са оним што је било пре ње, што значи: „Верујем у једног Бога Оца... и у једног Господа Исуса“.
20- وبالروح القدس الواو واو العطف. “الروح القدس” معطوفة على ما قبله اي : “أؤمن بالاله الواحد الأب، وبالرب الواحد
Уђимо сада у суштину ствари са вером, љубављу и трепетом, јер говорећи о Тројици, анђели дрхте од њене страхоте. 1- „Верујем у једног Бога“
Увод (*) Човек жуди за успехом и срећом. У томе нема ништа лоше јер је та жеља део његове природе, али сваки успех
