Глава девета: Тројица по оцима Цркве
После свих наших претходних појашњења, остаје нам да се упознамо са учењем Отаца Цркве како га је сажео Јован Дамаскин, које се сматра аргументом међу православнима.
После свих наших претходних појашњења, остаје нам да се упознамо са учењем Отаца Цркве како га је сажео Јован Дамаскин, које се сматра аргументом међу православнима.
Поново се враћамо на тему са извесним разумевањем у светлу горе наведеног. Аристотел је реч ипостас употребио у општем смислу
Црквени оци су морали да објасне садржај хришћанског откровења које каже да постоји један Бог у 3 лица, и да разјасне да то није уски монотеизам.
1- Бог је Тројица Хришћанство верује у усмено јеванђеље које су Христос и његови апостоли проповедали, а затим су га неки апостоли записали у књигама његовог имена.
Мојсије је тражио да види Бога, а Он му је одговорио: „Ти не можеш видети моје лице, јер човек не може да ме види и да живи... Тада ћу подићи руку и видећеш.
Пре него што смо почели да причамо о богопознању, одлучили смо да решимо један важан проблем, а то је приказивање Бога у лику човека. Многи људи су се дотакли теме, па сумирајте
Увод Јудаизам је у постојању претходио хришћанству. Приписује се Абрахаму, његовом сину Исаку и његовом унуку Јакову, оцу дванаест племена. Али није
مقدمة: 1- اعرف أيها المحبوب ماركيانوس(1) غيرتك وتقواك نحو الله، التي هي الطريق الوحيد الذي يقود الإنسان نحو الحياة الأبدية،
Увод: Циљ за који је свети Иринеј написао књигу „Апостолска проповед“ је изричито јасан, што свети Иринеј помиње у редовима.
„Јер милост долази од Господа, и Он ће откупити Израиљ од свих грехова његових.” Да ли нас наше преступе против Бога повређују? Да, колико га волимо!
„Гле, ја стојим на вратима и куцам ко чује мој глас и отворићу врата, и вечераћу с њим, и он са мном“ (Откривење 3:20).
Ухо човека са Истока можда неће волети да чује некога како Бога назива „пријатељем“! То је због тенденције коју ми на Истоку морамо да представимо