Треће поглавље – Детаљно објашњење Устава: Од „Од једног Господа Исуса“ до „По Њему је све постало“
7– وبالربِّ الواحد يسوع يسوع رب – في العهد القديم وردت لفظة “يهوه” أكثر من ستة آلاف مرة. وخشي اليهود […]
3:1 - Кирило Александријски користи теолошке термине
القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما
3:1 - Кирило Александријски користи теолошке термине Наставите са читањем »
2:8 – Трајност сједињења двеју природа, и закључак у христолошкој разлици
أ – دوام اتحاد الطبيعتين أ- هل اعترى وحدة الطبيعتين انفصال في وقت من الأوقات؟منذ البشارة حتى نهاية الدهور، لا
2:8 – Трајност сједињења двеју природа, и закључак у христолошкој разлици Наставите са читањем »
2:4 – Црквено учење о две природе
Пређимо сада на суштину ствари и разговарајмо о две природе: верујемо да је Господ Исус, друго лице Свете Тројице, узео
1:4 – Четврти васељенски сабор и његови резултати (Евтих и Диоскор)
هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب
1:4 – Четврти васељенски сабор и његови резултати (Евтих и Диоскор) Наставите са читањем »
У божанству које остаје неодвојиво од човечанства, чак и у смрти Господњој и постојању ипостаси као једног
لمّا كان ربنا يسوع المسيح منزّهاً عن الخطأ، – لأن “رافع خطيئة العالم” (يوحنا1: 29) لم يفعل الخطيئة و”لم يوجد
Света Марија и Трећи васељенски сабор
أعلن المجمع المسكونيّ الثالث الذي انعقد في مدينة أفسس عام 431 أنّ مريم والدة يسوع المسيح هي حقّاً “والدة الإله”.
Света Марија и Трећи васељенски сабор Наставите са читањем »