Можда је један од најлепших симболичних древних хришћанских цртежа слика јелена који јури ка извору воде. Јелен је лепа и брза животиња која живи на […]
Молитва у невољи - медитација о шездесет другом псалму Наставите са читањем »
15- وصعد الى السماء في اليوم الأربعين من القيامة صعد يسوع الى السماء وجلس عن يمين الأب. يمين الله –
Под тим подразумевамо савез који је Бог склопио са својим народом на Синају, што је фаза у којој Божје обећање почиње да се испуњава у савезу који је са њим повезан.
” أقول الصدق في المسيح. لا أكذب وضميري شاهد لي بالروح القدس ” (رو1:9). 1 هل كان كلامي غير
Седамнаеста беседа: Посланица Римљанима - Глава девета Наставите са читањем »
” ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الله ” (رو28:8). 1 يبدو لي أنه يتكلم
Шеснаеста беседа: Посланица Римљанима - Глава осма: 28-39 Наставите са читањем »
„Тако, браћо, ми нисмо дужници телу, да бисмо живели по телу. Јер ако живите по телу, умрећете. Али ако јеси
Беседа петнаеста: Посланица Римљанима - Глава осма: 12-27 Наставите са читањем »
Дух Свети није туђ природи Очеве, јер долази из Његове суштине, што значи да су обојица једне суштине. Човек не може сам доћи до ове истине. Он мора бити вођен самим Духом Светим, а ми му не можемо поставити границе, нити га одвојити од Оца и Сина.
Десето поглавље – Личност Духа Светога Наставите са читањем »
Христос је савршени Бог и савршено људско биће Он је у својој личности спојио суштину божанства и суштину људске природе, све што је узео, тело и разумну душу, све што је узео да би је осветио. . Истина је да је он био савршен, односно поседовао је целокупну божанску природу, а мене је узео у целини, односно узео је целокупну људску природу. Он је сјединио све са свима да би свима подарио спасење, односно целој природи, јер оно што се не узме не може се исцелити.
Увод Ове странице нису нови превод Литургије Светог Јована Златоустог. Нити је студија за ову услугу
Да би боље разумели Божанствену Литургију Наставите са читањем »
Свети Јован Евангелистички Богослов је, пар екцелленце, гласник божанства Исуса Христа и његовог оваплоћења или очовечења (тј. његовог постајања човеком). Потврђује се у отварању
Исус Христ је тај који нам је открио да је Бог „Отац“ са свом љубављу, милосрђем и нежношћу које носи ово име. Очинство
Епископи су се умешали: Тако се Антиохија поделила, а расцеп се проширио, па су се умешали епископи суседних цркава Када се спор у Антиохији заоштрио, Алинос је позвао епископа Тарса.
