Учење о свештенству свих верника по баптистима
Баптисти се поносе тиме што поново откривају „доктрину свештенства свих верника“, коју су преузели од Мартина Лутера, и „прихватају је са потпуним ентузијазмом“. Разлог њиховог поноса нема везе са [...]
Наш отац шеик Јаков, старешина манастира Давида Праведног
1- Шеикова лоза и године његовог детињства Мала Азија, која је изнедрила многе свете у нашој цркви, је отаџбина оца Јакова. Рођен је у
Николаја Чудотворца, епископа мирликијског
Он је најпознатији светитељ у Цркви Христовој, и Источне и Западне. Његов лик, какав је утиснут у умове људи кроз векове, јесте пастир
لاون أسقف قطاني
عاش القديس لاون في زمن كان مكرمو الإيقونات مضطهدين. نبت في عائلة نبيلة في رافينا الإيطالية وترعرع على التقى. سلك
Климента, епископа анкарског
Свети Климент је пореклом из Анкаре у Галатији. Рођен је од оца пагана и мајке хришћанке, у трећем веку нове ере. Када су му родитељи умрли,
Котбар, бискуп Линдисфарна у Енглеској
Био је сточар. Замонашио се у манастиру Мелроуз. Често је проводио ноћи остајући до касно и молећи се у леденој води да се бори против тираније поспаности.
Григорије Палама Чудотворац
Житије нашег праведног оца у светитељима Григорија Пламе, чудесног и сјајног архиепископа солунског у КСИВ веку. Написао је биографију
Да би боље разумели Божанствену Литургију
Увод Ове странице нису нови превод Литургије Светог Јована Златоустог. Нити је студија за ову услугу
Свети Теодосије, старешина манастира
Теодосије се родио у селу у Кападокији званом Могарис од побожних родитеља, где се његова мајка у старости замонашила, а син Теодосије њен отац.
Теофан Пустињак, праведни светац
Руска црква га је канонизовала 1988. године нове ере поводом миленијумског празника Крштења руског народа. С правом се сматра једним од најистакнутијих стваралаца духовне ренесансе
Амвросија Оптинског манастира
Александар Михајлович Гринков (Свети Амвросије) угледао је светлост у Тамбовској области у Русији, 23. новембра 1812. године.
Јеховини сведоци на библијском суду
Увод: У нашим разговорима са Јеховиним сведоцима усвајамо ужасну дисторзију методу суочавања једног стиха са другим стихом, као да је књига подељена на два дела.