Глава девета: Тројица по оцима Цркве
После свих наших претходних појашњења, остаје нам да се упознамо са учењем Отаца Цркве како га је сажео Јован Дамаскин, које се сматра аргументом међу православнима.
Осмо поглавље: Ипостас у хришћанској теологији
Поново се враћамо на тему са извесним разумевањем у светлу горе наведеног. Аристотел је реч ипостас употребио у општем смислу
Седмо поглавље: Теолошки појмови
Црквени оци су морали да објасне садржај хришћанског откровења које каже да постоји један Бог у 3 лица, и да разјасне да то није уски монотеизам.
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: Од „Верујем у једног Бога“ до „Да ли се Адамово тело променило...?“
Уђимо сада у суштину ствари са вером, љубављу и трепетом, јер говорећи о Тројици, анђели дрхте од њене страхоте. 1- „Верујем у једног Бога“
3:3 - Ипостас
1 – Реч „особа“ на арапском У овој књизи смо се више пута позабавили темом ипостаси, тако да смо прешли дуг пут ка ономе што следи. И пре
3:1 - Кирило Александријски користи теолошке термине
القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما
1:10 – Завршетак истраживања (Тројство, Личност)
У Божанству, ипостас поседује суштину. Једно божанство постоји у својој целини у свакој од ипостаси Оца, ипостаси Сина и ипостаси Светога Духа. Тоне
1:2 – Сукоб око доктрине о Тројству
Тринитарни монотеизам и божанска инкарнација су два велика крста за мислеће људе. Прошло је доста времена док се у првој четвртини века није појавио нови порицатељ Тројства
Еманација Светог Духа
Ова студија захтева од читаоца духовни мир, чистоту срца и менталну будност како би молитвом и медитацијом могао да допре до њених дубоких мисли. увод:
Литургија
Да бисмо боље разумели значење литургије и њене праве, свеобухватне димензије, морамо поћи од њеног концепта као односа Бога и човека. Па ко