Поглавље 7-12
Седмо поглавље: С друге стране, знамо да је Божја природа стална и да се не може променити. Да ли су људи тада позвани да се покају? […]
Седмо поглавље: С друге стране, знамо да је Божја природа стална и да се не може променити. Да ли су људи тада позвани да се покају? […]
في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب
2:9 - Човечност Адама и човечанство Христово Наставите са читањем »
Пређимо сада на суштину ствари и разговарајмо о две природе: верујемо да је Господ Исус, друго лице Свете Тројице, узео
هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب
1:4 – Четврти васељенски сабор и његови резултати (Евтих и Диоскор) Наставите са читањем »
ولكن سرعان ما انصرف اللاهوتيون إلى طرح نوعية “الاتحاد” بين جوهر يسوع الإلهي وجوهره البشري. في أنطاكية -على ما يرى
Он је тај кога је Господ Бог хтео као посредника да засади источно монаштво на Западу. Рођен је у Скитији, на ушћу реке Дунав
На Велики четвртак пошли смо за Исусом у горњу собу. Данас, на Велики петак (49) идемо за њим на Калварију. Нећемо га пратити
Велика Света недеља: Велики петак – Голгота Наставите са читањем »
المسيح الرب هو مخلّصنا لأنه هو إيّاه الإله الإنسان. في شخصه يصير الإله إنساناً ويصير الإنسان إلهاً. بشخصه الإلهي الإنساني
موقف الكنيسة الكاثوليكية من نتائج الخطيئة الجدية وانتقالها إلى الجنس البشري منذ عهود الكنيسة الأولى أنكر الخطيئة الجدية (الأصلية) بطريقة
Компаративна теологија о последицама и преношењу тешког греха Наставите са читањем »
الخوف نوعان: الخوف الطبيعي، كما هو في المسيح: لكلمة خوف مفهومان. أولهما الخوف الطبيعي وهو يكون عندما لا تشاء النفس
إن نفس المسيح-نتيجة لاتحادها بلاهوت الكلمة-قد تحرَّرت من كل جهل: واعلمْ أنّ الكلمة قد اتخذ طبيعتنا الجاهلة والمستعبَدَة. لأن طبيعة
أعلن المجمع المسكونيّ الثالث الذي انعقد في مدينة أفسس عام 431 أنّ مريم والدة يسوع المسيح هي حقّاً “والدة الإله”.
Света Марија и Трећи васељенски сабор Наставите са читањем »