2:2 – Васељенски сабори
А – Први и Други сабор Први сабор одржан је у Никеји (Турска) 325. године под председништвом Ефцација Антиохијског (према мишљењу истражитеља […]
2:2 – Васељенски сабори Опширније "
А – Први и Други сабор Први сабор одржан је у Никеји (Турска) 325. године под председништвом Ефцација Антиохијског (према мишљењу истражитеља […]
2:2 – Васељенски сабори Опширније "
ولكن سرعان ما انصرف اللاهوتيون إلى طرح نوعية “الاتحاد” بين جوهر يسوع الإلهي وجوهره البشري. في أنطاكية -على ما يرى
يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”،
Изјаве вере – јеретичке за баптистичке заједнице Опширније "
Нажалост, мало знамо о овом љубоморном црквеном учитељу. Оно мало што знамо о њему потиче од његових либералних савременика
Валентин Свентицки мученик, монах у свету Опширније "
(Христос је волео Цркву и дао себе за њу) (Ефесцима 5:25) (Црква је једно са Учитељем. Она је његово тело, његово тело и његове кости. Црква је лоза.
Треће поглавље: Црква Божија Опширније "
تحظى مريم فتاة الله بمكانة عظمى في قلب معظم الذين انتسبوا الى المسيح المخلّص، ولها في أفئدتهم محبة ووجد كبيران.
موقف الكنيسة الكاثوليكية من نتائج الخطيئة الجدية وانتقالها إلى الجنس البشري منذ عهود الكنيسة الأولى أنكر الخطيئة الجدية (الأصلية) بطريقة
Компаративна теологија о последицама и преношењу тешког греха Опширније "
القديسة مريم في الحقيقة والحقّ والدة الإله -ضد فالنتينوس وغيره- لأن جسد المسيح متخذ من مريم: إننا نُذيع في أنّ
У томе што је света дјева мајка Божија, за разлику од несторијанаца Опширније "
عيد بشارة العذراء مريم هو عيد للسيد ولوالدة الإله. إنه عيد للسيد لأن المسيح هو مَن حُبل به في رحم
Благовести Богородице Опширније "
أعلن المجمع المسكونيّ الثالث الذي انعقد في مدينة أفسس عام 431 أنّ مريم والدة يسوع المسيح هي حقّاً “والدة الإله”.
القدّيسة مريم والمجمع المسكوني الثالث Опширније "
للعذراء مريم من بين جميع القديسين مكانة خاصة، والأرثوذكسيون يعظمونها باعتبارها (أشرف من الشيروبيم وأرفع مجداً بغير قياس من السيرافيم).
Црква слави Богородицу Опширније "
1- غاية التجسد: “الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا” (1كو7:2). “والسر المكتوم منذ الدهور في الله خالق