Църковна история

هذه الصفحة مخصصة لعرض تاريخ الكنيسة الأنطاكية المقدسة أُم الكنائس الأممية
وحكماً سيتم التطرق للكنائس الأخرى فأنطاكية لم تكن كنيسة منعزلة عن الكنائس الأخرى
كما نستطيع القول أو يصح القول عن هذا القسم هو:
تاريخ المسيحية بعين أنطاكية
المرجع المعتمد لهذا القسم هو كتاب “كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى” للدكتور أسد رستم
فيما عدا ذلك، لو وجد مرجع أخر عدنا إليه، سيتم ذكره في نفس الصفحة
القسم غير مكتمل بعد وسيتم رفع المواضيع تباعاً فابقوا على تواصل لتعلموا كل ما هو جديد

Тиранията на арианството

Хосий, епископът шейх, „бащата на съветите“, беше заточен, а Либарий, епископ на Рим, в своето изгнание, изостави Атанасий. Той пое кормилото на делата в Рим като архидякон [...]

Тиранията на арианството Продължете да четете »

Александрийският събор и проблемът за Антиохия

Епископите, събрани в Александрия, споменаха своите братя в Христос, синовете на Антиохийската църква, и написаха мирно писмо до присъстващите в Антиохия Никейски епископи.

Александрийският събор и проблемът за Антиохия Продължете да четете »

Валентиниан и Валенс

Йованус почина на седемнадесети февруари през 364 г. Командирите на войниците се срещнаха в Никея и обсъдиха въпроса за наследството и единодушно се съгласиха

Валентиниан и Валенс Продължете да четете »

Същността на Светия Дух

Изследването на същността на Сина доведе до разглеждане на същността на Светия Дух, особено след като Първият вселенски събор се задоволи с фразата: „И чрез Духа

Същността на Светия Дух Продължете да четете »

Валенско преследване – Валенско преследване на църквата

Валент се завръща в Константинопол в края на 369 г. и Евдоксий умира малко след това. Църквата загуби един умерен, мъдър баща и децата не бяха съгласни

Валенско преследване – Валенско преследване на църквата Продължете да четете »

Между Ефес, разбойниците и Халкидон

Църквите, които не признават Халкидонския събор, отказват да наричат Исус Христос „Бог и Човек“, както се казва в учението на това

Между Ефес, разбойниците и Халкидон Продължете да четете »

Втори вселенски събор – Първи събор в Константинопол

الدعوة إلى عقد المجمع: (381) {المجمع المسكوني الثاني هو نتيجة طبيعية لمجمع نيقية، وذلك لأن الآريوسيين الذين قالواب “أن الأبن

Втори вселенски събор – Първи събор в Константинопол Продължете да четете »

Превъртете до върха