След като каза това, той повтори същите думи отново и с по-голяма строгост, за да затегне примката върху тях, казвайки: „Следователно, ти си без извинение, о, човешки […]
Продължение на шестата проповед: Посланието до римляните - Втора глава: 1-16 Продължете да четете »
„И тъй като те не искаха да пазят Бога в знанието си, Бог ги предаде на покварения ум, за да вършат това, което не е подходящо“ (1:28).
Шеста проповед: Посланието до римляните - първа глава: 28-32 Продължете да четете »
” ولذلك أسلمهم الله إلى أهواء الهوان. لأن إناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعي. وكذلك الذكور أيضاً تاركين
Пета проповед: Посланието до римляните - първа глава: 26-27 Продължете да четете »
” لأن غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس وإثمهم الذين يحجزون الحق بالإثم ” (18:1). 1ـ لاحظ الطريقة
Четвърта проповед: Посланието до римляните - първа глава: 18-25 Продължете да четете »
” أولا أشكر إلهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم أن إيمانكم ينادى به في كل العالم ” (8:1). 1ـ يبدأ
Третата проповед: Посланието до римляните - първа глава: 8-17 Продължете да четете »
” بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لإنجيل الله. الذي سبق فوعد به بأنبيائه في الكتب المقدسة ” (1:1ـ2).
Втората проповед: Посланието до римляните - Първа глава: 1-7 Продължете да четете »
1ـ نسمع دائماً أن رسائل المُطوّب بولس تُقرأ مرتين، وفي مرات كثيرة ثلاث أو أربع مرات في الأسبوع الواحد، وذلك
Първа проповед – Въведение към Посланието до римляните Продължете да четете »
Тълкуване на Посланието на апостол Павел до ефесяните от Свети Йоан Златоуст, превод и коментар: дякон Аспиро Жабур
Въведение: Христовите думи са светлина и живот.Те са светлина за нашия ум, която огрява нас, които седим в мрака и сянката на смъртта.Те са живот за нашите уморени сърца.
Това кратко послание изглежда чуждо за мисленето на съвременния читател и трудно разбираемо на повече от едно място и в повече от един намек. ние не знаем
[Свети Амвросий вижда в Исаак символ на Господ Христос не само в раждането му според божествено обещание, нито в принасянето му като жертва в покорство на баща му, но дори
