Удовлетворението, предложено от Господ чрез Неговата тайна жертва на кръста, беше много голямо и надхвърляше това, което изисква религията на греха. Не само ни освободи от вина и преценка, но и ни надари с богатство от безценни добри неща. Ти ни направи квалифициран да се издигнем дори до небето и да станем партньори и сътрудници на Царството Божие. Как може човек да мисли, че някога сме били врагове на Бога поради грях и роби на желания, изпълнени със срам и позор? Никой не може да проумее широтата и стойността на саможертвата на Учителя. Каква голяма чест беше да умреш на кръста, снизходително прие да бъдеш продаден на своите разпъвачи за тридесет сребърника. Той стана беден, унизен и продаден заради нас. И тук е величието. Обидата, която понесете, беше наша печалба. Той умря по собствен избор, без да онеправдава никого, нито в личния си живот, нито в обществения си живот. Със смъртта си той стана източник на благословия дори за своите палачи.

Защо е цялото това опростяване на въпроса? Богочовекът е мъртъв. Кръвта, пролята на кръста, е кръвта на Богочовека. Има ли нещо по-страшно и по-ценно от смъртта на Богочовека? Колко голяма беше тежестта на нашия грях, който изискваше тази смърт, за да задоволи божествената справедливост? Колко дълбока беше раната, за да се излекува от ефикасността на мощното лекарство, идващо от жертвата на Богочовека на кръста? За да се премахне силата на греха, беше необходимо някой да бъде наказан. За нас беше необходимо да понесем наказание, равно на тежестта на греха, който извършихме, за да бъдем освободени от отговорност и престъпление. Нямаше човешко същество, което да страда за всички, дори за цялата човешка раса ако умряха хиляди смъртни случаи, можеха да свършат тази работа. Каква е стойността на смъртта на роб, пълен със срам и поквара, роб, който унищожи царския образ и силно оскърби божественото величие? Следователно невинният господар, съвършеният човек, претърпя много страдания, прие операции, умря, защити човешката раса, освободи нашата раса от отговорност за престъплението на големия грях и даде на робите свободата, от която той не се нуждаеше като Бог и майстор. Всичко, което беше казано, беше казано, за да докаже, че истинският живот ни е даден чрез смъртта на Спасителя.