Проповед двадесет и четири: Проповедта на планината, Матей 7:21-29
23. Думи и дела „Не всеки, който ми казва: „Господи, Господи“, ще влезе в небесното царство, но който върши волята на моя Отец […]
23. Думи и дела „Не всеки, който ми казва: „Господи, Господи“, ще влезе в небесното царство, но който върши волята на моя Отец […]
18. انتقاد إخوتكم! 1. “لا تدينوا. لكي لا تُدانوا” [مت 7: 1] ماذا إذن؟ ألا نلوم من يرتكبون الخطيئة؟ لأن
17. احتياجات الحياة والعناية الإلهية “تأملوا زنابق الحقلِ، كيف تَنموُ. لا تتعبُ ولا تغزلُ، ولكن أقُولُ لكم إنه ولا سُليمانُ
15. الثروة “لا يقدرُ أحد أن يخدم سيدين؛ لأنه إما أن يُبغض الواحد ويُحبّ الآخر، أو يُلازم الواحد ويحتقر الآخر”
1. Въведение в блаженствата Бягство от любовта към преструвката и показността „И когато (Исус) видя тълпите, той се изкачи на планината и когато седна, се приближи до него.
Матей, което означава „дар от Бога“ на иврит, бил събирач на данъци в град Капернаум. Името му е включено в списъка на дванадесетте апостоли
Той е двадесетият патриарх (папа) [1] на Александрийския престол. Известен е като „Закрилник на вярата“ и „баща на православието“ и е един от отците, които защитават истинското и автентично подчинение.
След като говори за молитвата и поста в Проповедта на планината, Господ Исус продължава да говори за светските грижи, които държат хората настрана.
Това, което се има предвид под Проповедта на планината, е проповедта, която евангелистът Матей предава в три пълни глави (5-7) и е богата на учение, че
يرد لفظ “الإنجيل” بصيغة المفرد اثنتي عشرة مرّة في القرآن، وقد نصّت آيتان منهما على أنّ “عيسى ابن مريم” أوتي
Църквата е основана на вярата, че Исус е „Христос, Синът на живия Бог“. От възнесението му на небето тя чакаше скорошното му завръщане и затова