أمفيلوخيوس أسقف أيقونية
هو أحد أبرز الآباء الذين اشتركوا في المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية سنة 381، وهو المجمع الذي دحض هرطقة مقدونيوس […]
أمفيلوخيوس أسقف أيقونية Læs mere "
هو أحد أبرز الآباء الذين اشتركوا في المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية سنة 381، وهو المجمع الذي دحض هرطقة مقدونيوس […]
أمفيلوخيوس أسقف أيقونية Læs mere "
تحيي الكنيسة الأرثوذكسيّة تذكار القدّيس الروسيّ أندره روبليف، رسّام الأيقونات، أو كاتب الأيقونات، كما يحلو للبعض أن يقول، في الرابع
Andrei Rublev Saint Læs mere "
Denne helgens navn var "Ruh", før han blev omvendt til den kristne tro. Han var en af de adelige i byen Damaskus, og han boede i nærheden af et kloster
Sankt Antonius, martyren Læs mere "
Kristi fødselsdag som menneske er festernes overhoved, ifølge hvad Johannes Chrysostomos siger. Alle andre Herrens fester - åbenbaring,
Fødsel - Kristi fødsel Læs mere "
يطلق العهد الجديد على يسوع المسيح، من بين ألقابه العديدة، لقب “ابن الله”، ويشابهه لقبا “الابن” و”الابن الوحيد”. سوف نحاول
Indledning: Det, der hovedsageligt adskiller den ortodokse eller kristne kirke fra andre religioner, er dens tro på mysteriet om den mærkelige treenighed (troens kerne), som
Mysteriet om den hellige treenighed ifølge åbenbaringen af Det Gamle Testamente Læs mere "
Vi tror, med Al-Dimashqis ord, "i én essens og én guddommelighed i tre personer, forenet uden forvirring og adskilt uden afbrydelse." Og i virkeligheden
Sammenfatning af kirkens lære om treenighedens mysterium Læs mere "
Det fysiske sted: Det fysiske sted er afslutningen på det enorme rum, hvor encyklopædien udvider sig. For eksempel udvider luften sig ind i kroppen, og kroppen udvider sig ind i den.
I Guds sted, og at Gud alene er ubegrænset Læs mere "
Troen på én Gud: Derfor tror vi på én Gud, én, der begynder uden begyndelse, hverken skabt eller født, som ikke forsvinder eller dør.
I den hellige treenighed Læs mere "
Et interview mellem den guddommelige ånd og den menneskelige ånd: - Ordet skal også have en ånd, for vores ord er heller ikke blottet for en ånd.
Logisk afklaring i Helligånden Læs mere "
I hvad der kommer til udtryk og hvad der er uudtrykkeligt, i hvad der er kendt og hvad der ikke er kendt, i hvad vi kan forstå i Gud - uden...
في أن الإله لا يُدرك، وفي أنه ينبغي ألاّ نبحث ولا ندقّق في ما لم نتسلمه من الأنبياء والإنجيليين القدّيسين: