الرجاء العودة إلى الحقبة الزمنية الثانية من تاريخ أنطاكية في قسم التاريخ>>> المجمع المسكوني الثاني
الأبولينارية
الأبولينارية
قد يهمك أيضاً
مجمع الإسكندرية
حتى القرن التاسع / بواسطة
أسد رستم، الدكتور المؤرخ
اتخذ يوليانوس التساهل في الدين سياسة له في بدء عهده ليعيد الوثنية. ورغب في عودة الأساقفة المنفيين إلى أوطانهم ليزداد […]
الفصل الخامس: نبذة في الفرق المسيحية
يستغرق الموضوع مجلدات. ففي القرون الأولى اكتسحت بدعة العرفان العالم القديم كحية ذات عشرات الرؤوس، ولكنها اندحرت. وفي القرن الرابع […]
1: 3 – الصراع حول عقيدة التجسد الإلهي – المجمع الثالث (أبوليناريوس، ثيوذوروس المصيصي، نسطوريوس)
سر التدبير الإلهي / بواسطة
اسبيرو جبور، الشماس
ولكن سرعان ما انصرف اللاهوتيون إلى طرح نوعية “الاتحاد” بين جوهر يسوع الإلهي وجوهره البشري. في أنطاكية -على ما يرى […]
المجمع المسكوني الثالث – مجمع أفسس
حتى القرن التاسع / بواسطة
أسد رستم، الدكتور المؤرخ
428 – 441 شغور الكرسي القسطنطيني: وتوفي اتيكوس أسقف القسطنطينية في خريف سنة 425. فترشح للخلافة كلٌ من بروكلوس سكرتير […]
عودة إلى الكلام عن المشيئتين والاستطاعتين والعقلين والمعرفتين والحكمتين
إن طبيعة البشرية -وقد اتخذها المسيح- قد أضحت هي المنتصرة على الشيطان: لمّا كنّا نقول بأنّ المسيح إلهٌ كاملٌ وإنسانٌ […]
1: 8 – نظرة إجمالية
سر التدبير الإلهي / بواسطة
اسبيرو جبور، الشماس
يتراءى للمنقب أن الأدمغة اللاهوتية كانت تشحذ قرائها شحذاً رائعاً في اتجاهات مختلفة، متصارعة حيناً ومتنافذة حيناً أخرى، حين يبين […]
باسيليوس الكبير وكنيسة أنطاكية
حتى القرن التاسع / بواسطة
أسد رستم، الدكتور المؤرخ
القديس باسيليوس الكبير: ولمع في فضاء الكنيسة في هذه الفترة من محنتها كوكب برّاق أنار سبيلها وبهر خصومها فزادها قوة […]
الكنيسة في الربع الأول من القرن الخامس
حتى القرن التاسع / بواسطة
أسد رستم، الدكتور المؤرخ
الهيرارخية: تدل النصوص الباقية أن هيرارخية كنيسة أنطاكية شملت في الربع الأول من القرن الرابع -ما قبل المجمع المسكوني الأول- […]
مجمع أنطاكي محلي
حتى القرن التاسع / بواسطة
أسد رستم، الدكتور المؤرخ
ثيودوسيوس الكبير: (379-395) مات والنس في معركة مع القوط في الثامن من آب سنة 378. فعظم الأمر على غراتيانوس ابن […]
المجمع المسكوني الثاني – مجمع القسطنطينية الأول
حتى القرن التاسع / بواسطة
أسد رستم، الدكتور المؤرخ
الدعوة إلى عقد المجمع: (381) {المجمع المسكوني الثاني هو نتيجة طبيعية لمجمع نيقية، وذلك لأن الآريوسيين الذين قالواب “أن الأبن […]