Ја сам васкрсење и живот, ко верује у мене, ако и умре, живеће.
Камен сумње
عنوان الكتاب مع مضمون الجزء الأول والثاني. 1. الرأس الأول: في بيان مقدمة ما جرى بين اغناتيوس وفوتيوس بطريركي القسطنطينية.
Исусе Господе
Израз „Господ” („кириос” на грчком) у Новом завету односи се на Исуса Христа. Апостоли Петар и Павле условљавају веру у Исуса као Господа
Поглавље 24-29
Двадесет четврто поглавље: Одговарање на неке друге примедбе. Христос није изабрао метод своје смрти зато што је морао то да докаже
Светоотачко учење о тајни Тројице
Тајна Свете Тројице, у коју Црква верује, није била ни производ људске мисли ни резултат спољашњих религиозних или философских утицаја.
Његови списи: Друго, Расправе и Треће: Божанско оваплоћење - против Несторија
Друго: Цоллатионес Патрум (Конференције) је група расправа које су водили Свети Касијан и његов пријатељ Германије са највећим очевима дивљине у Египту.
Садржај православне иконографије
استعانت الكنيسة بالفن التصويري لتفسّر تعليمها الأرثوذكسي الذي تداخل مع حياة المؤمنين بحيوية وعيشٍ للتقليد، وخاصةً عندما صعب على الكنيسة
Апостол Тома
هو أحد تلاميذ الرب يسوع المسيح الاثني عشر ويقال له التوأم. يُعرف في إنجيل يوحنا، بصورة خاصة، من ثلاثة مواقف:
Недеља Светог Јована Лествичника (Четврта недеља Великог поста)
تستدعي الكنيسة اليوم انتباهنا إلى القديس يوحنا السلّمي (19) لأن هذا الأب، الذي عاش في القرن السابع، حقق في حياته
Православни монашки живот
1 – المقدمة يقول البعض أنه على الرهبان خدمة العالم كي لا يأكلوا خبز الشعب باطلاً، ولكن علينا أن نفهم