1- Шеикова лоза и године његовог детињства
Мала Азија, која је изнедрила многе свете у нашој Цркви, отаџбина је оца Јакова. Рођен је у селу Ливеси у Макрију (Λιβισι Μακρης). Његова породица је била добростојећа, један од најбогатијих људи у селу. Њено највеће богатство била је хришћанска побожност и љубав. У својој древној историји изнедрио је монахе, богослове и свеце.
Шеик је рођен 5. новембра 1920. Услед догађаја тих страшних дана и расељавања хришћана преселио се у село Свети Георгије у Амфиси (Αμφισσας) у средњој Грчкој, а после две године у с. Вракла (Φαρακλα) на острву Авиа, код манастира Светог Давида, где је живео до своје тридесете године.
Његова мајка, Теодора, имала је највећу улогу у његовом животу. Била је пуна врлина, побожности и монашког духа, који је пренела на свог вољеног сина Јакова. Шеик Јакуб је испричао, по ауторитету своје мајке, да је као дете био слабе грађе и да га је зато она звала „јесења птица“.
По депортацији, током егзодуса из Мале Азије, његов отац, Ставрос Тесалики, остао је заробљеник Турака, а мајка, бака, тетке и стричеви отишли су бродом у Переју, а Јакову је било две године. Затим их је отац пратио у село Варакла. Али мајка је увек остала Јаковљева примарна неговатељица. О свом детињству, шеик је говорио: „Ретко сам излазио из куће, осим у школу. Родитељи су ми после деце живели чедно, у скромном, благословеном, братском духовном животу. Мајка ме је учила молитви и сеџди, а ја сам јој помагала у женским кућним пословима. Тако сам научио шивење и друге вештине. Ово ми је много користило у мом монашком животу. Сваких петнаест-двадесет дана у село би долазио свештеник да принесе божанску жртву. Од увече бих ишао у цркву да помогнем свештенику и тамо се молио док народ не дође ујутру. Нисмо знали како да се исповедимо. Само смо поштовали строги пост. Пре причешћа целивали смо руке родитељима и старијима.”
Шеик на другом месту каже: „Руке моје мајке биле су отворене за оне којима је потребна. Мој отац је био грађевинар и могао је да нам обезбеди добар животни стандард. Моја мајка је обилато помагала сиромашнима храном и одећом, до те мере да смо се отац и ја много пута враћали са грађевинарства и нисмо могли да нађемо другу одећу да се пресвучемо у нашу прљаву! Али наш породични живот је био миран и тих.”
Шеик наставља, говорећи о свом детињству, говорећи: „Ишао сам у мале цркве у преријама, посебно на сеоско гробље, а да то није значило да имам психички проблем који ме мучи. Напротив, био сам тамо и размишљао о узалудности овог пролазног живота, и тако се у мени активно генерисало сећање на смрт.”
Дух Свети је просветлио младог Јакова пошто је у њему нашао чисту и чисту душу, па је почео да размишља о томе да се посвети Богу и да постане пустињак када одрасте. Из села би одлазио у околна брда и боравио у неким стеновитим шупљинама које је покривао грањем дрвећа, молећи се и сматрајући се пустињаком. Посећивао је и неке од цркава раштрканих по селу, као што је црква Свете Параскеве, чистио их, палио светиљке и молио се у њима до ноћи у десет сати са Богом и Његовим светима, који су се увек јављали њега и водио дијалог са њим.
Након што је основну школу завршио са одличним успехом, сеоски учитељ је инсистирао да га пошаље у Халкид да настави студије. Међутим, његова породица се плашила да ће бити удаљен од њих и више је волела да остане у селу. Тако је био задовољан овом количином глобалног знања да би се испунио „мудрошћу одозго“, која је открила обиље мудрости међу рибарима.
Шејхово смирење, вера и молитве његове мајке довели су га у присан однос са Богородицом и свим светима. Шеик приповеда да се тешко разболео као дете, да је патио од прехладе, отежано дисање и страшне болове у грудима. „У то време у селу није било лекара осим Бога и светих Његових. Моја мајка се много молила пред чудотворном иконом Светог Хараламба, коју смо имали код куће. Увече сам видео руку свештеника како ми црта крст на лицу, додирује место бола и милује ме. Од тог тренутка сам се осећао боље и онда сам се опоравио. Онај који ме је исцелио био је свети Хараламб, како ми је мајка рекла.
Када су сељани видели свети живот малог Јакова, почели су да га веома поштују и сматрају га праведним сином цркве и дечаком Божијим. Пошто је село било без свештеника, често су га наговарали да прочита молитву потребитима или болеснима, верујући да ће им његова молитва помоћи. Шеик је испричао многе приче у вези с тим.
Шеик је често говорио о пракси поста у својој благословеној породици. Мајка му је једном приликом светог четрдесетог поста рекла: „О сине Јаковљев, види како си слаб. "Поједи чак и мало јаје да се мало ојачаш." Он је одговорио: „Ако сада једем, нећу осетити васкрсење. Желим да једем ускршње јаје да бих разумео значење Ускрса.”
Када је помагао оцу у грађевинским радовима, било у селу или у суседним селима, избегавао је у данима поста да једе оно што су им давали власници кућа које су градили, јер би често издисао. Јаков, дечак, више је волео да се врати кући да једе посну храну, него да једе сир и друге приносе, али ако би нашао мало маслина и хлеба, био би задовољан тиме.
Када му је било двадесет пет година, једног дана је дошла његова мајка и рекла му да је видела свог анђела чувара, а он јој је рекао да ће за три дана напустити овај живот и саветовао је да се припреми. Ово је имало велики утицај на Јакова, не само због природног односа између њих као мајке и сина, већ и због духовног односа. Тако се Теодора разболела и мирно легла у кревет. Она је благословила свог вољеног сина, молећи се да постане свештеник након што се побрине за будућност своје млађе сестре. Тада је одахнула и предала своју душу.
2- Јаковљев војни живот
Шеиков период у војсци био је у најтежа и најокрутнија времена у Грчкој, период грађанског рата. Јаковљева служба била је у граду Волосу. Рекао је: „Икона Светог Хараламба увек је била са мном. Више пута сам га молио да не дозволи да ме одговорни официр изабере за патрола, јер нисам човек од крви и убиства. Заиста, то се није догодило. Једном су ме одредили да радим на чувању одређеног сектора. Тако сам сео иза митраљеза и извадио малу икону Светог Хараламба и ставио је на њега и рекао му: 'Љубљени мој свете, ти сада чуваш мету.' Чувајте овај сектор одавде до тамо. После тога сам без бриге утонуо у молитву и избегао многе опасности.
Тада се Јаков преселио у Атину. Ту је Бог просветлио срце службеника одговорног за њега, па му је давао писмену дозволу да сваки дан посећује цркве Атине и Пере. Пријатељство између двоје људи наставило се све док шеик није дошао у манастир Бар Давид, где га је официр више пута посећивао. Упркос својој кротости и невиности, и упркос покушајима да живи са Христом у тајности, он, наравно, није био поштеђен подсмеха и сметњи неких војника, који својим људским умом нису разумели његове чудне поступке. Али други су га поштовали, и касније су га посећивали у његовом манастиру.
Тако су његове три године војног рока протекле мирно, а у своје село вратио се са тридесет година. Пошто је заштитио своју сестру, како му је мајка препоручила, постао је слободан да оствари оно о чему је сањао од детињства.
3- Монашки живот шеика Јакуба
У свом монашком животу шеик је желео да води миран живот у неким пећинама, као на светим местима, задовољавајући се мало воде и доступних дивљих биљака. Али пре него што је кренуо да оствари своју жељу, увидео је неопходност да добије благослов од манастира Бар Давид. Када је стигао у манастир, како сам каже, затекао га је измењеног од онога што је био, односно лепши, величанственији и сјајнији. „Тамо сам срео часног старца са белом брадом. Ово је био праведни Давид. Питао сам га у чуду да ли је могуће да ми дају собу у манастиру, а он ми је одговорио: 'Дошао си да клањаш као посетилац.' Ако останете, можемо вам дати собу.' Одмах сам му одговорио: 'Остаћу, шеику.' Тако сам примљен у манастир након што сам изговорио ово обећање, а онда ми је часни шеик нестао из вида, као да се отворио зид и он је прошао кроз њега. После неколико тренутака схватио сам реалност ситуације. Манастир је био једноставан, са рушевинама ту и тамо, и малом црквом. Дошао сам као обичан посетилац, али сам кроз оно што се догодило открио да сам свим срцем обећао да ћу служити манастиру Светог Давида.” У то време манастир је имао три стара монаха који су живели у изолацији. Архимандрит Никодим је био старешина манастира и с времена на време га је посећивао. Уживао је у многим врлинама, али је патио од многих болести, поред присуства неке браће из цркве која су га прогонила. Овај милостиви председник је убрзо заспао. Шеик каже: „Тражио сам његов благослов у свакој ствари. Ово није било лако. Проводио сам четири до пет сати да бих стигао до села у коме је служио председник Никодим, да бих добио његов благослов по питањима везаним за манастир.”
Манастир је годинама био запуштен, па је шеик Јакуб почео да ради у њему по цео дан, молећи се непрекидно. Да би манастир могао да се ослони на себе, па и да пружи доброчинство сиротињи, радио је на свакојаким пословима: поправним, грађевинским, земљорадничким и др.
У почетку шејховог заједничког монашког живота претрпео је многе тешкоће и искушења. То није чудно, јер је то закон хришћанског живота, а Бог га је применио на нашег шеика Јакова, па је његов живот понекад био добровољно мучеништво, а други пут принудно. Сатана је провоцирао бивше монахе у манастиру на њега, како би се супротставио његовом одушевљењу и приморао га да очајава и напусти манастир. "Био је то тежак призор за њих." Међутим, његове богомдане врлине и једноставност победиле су своја зла. Његова ћелија је била скоро у рушевинама: без стакла на прозорима, поред пукотина на вратима лети и зими. Шеик Јакуб се тешио упоређујући је са вертикалним пустињацима, који нису имали кров да их заштити, и са пустињацима који живе у дивљини и немају заклон. Тако је себе видео боље од њих и захваљивао Богу. Шеик је био кориснији и искуснији у разним искушењима и патњама. Али Сатана је такође повећао своја искушења, слично свом искуству отаца пустиње који су пригрлили Бога. Шеик је испричао о догађају како су га ђаволи напали једног дана, док је нешто пре поднева лежао да се одмори од посла, жестоко су га тукли по целом телу и натерали га да псује и хули, спречавајући га да чак и да знак. крст. Међутим, коначно је био у стању да направи знак крста и протера их у име Исусово.
Једног дана дође старешина манастира и рече му: „Оче Јакове, умиј се, истуширај се и почешљај се“. Јер ћемо заједно отићи у Халкиду.” Шеик Јакуб је послушао не знајући у чему је проблем. „Заиста, ми смо сишли у Архиепископију Халкидску, и тамо је био епископ Григорије свет, смеран и милостив... Он нас је примио и пожелео добродошлицу, а затим ми рекао да су одлучили да ми дају чин свештенства. Ово ми није пало на памет. Међутим, нисам могао да расправљам из поштовања према игуману манастира и светитељу епископу. Тако су ме 18. децембра 1952. године хиротонисали за ђакона, а сутрадан за свештеника. Дали су ми новчаник у коме је била икона Богородице, испод које је писало: „Оче Јакове, нека те чува ова икона Богородице у пустињи где живиш...“ Онда сам после неколико дана узео писмену дозволу за вршење духовног отачаства и сакрамента исповести“.
4- Свештенички живот шеика Јакуба
Шеик Јакуб је од почетка свог свештеничког живота почео да обавља свакодневне молитве и Литургију и да се често причешћује, што му је давало велику духовну снагу и активност током целог дана. Због потребе региона за свештеницима, почео је да служи селима око манастира. Његова љубомора према кућама које говоре Божије (верницима) и онима који не говоре била је веома велика. Радио је активно и са ентузијазмом служећи људима, црквама и задужбинама.
Шеик је био љубоморан на врлине светаца о којима је читао, а неке од њих је и сам покушавао да примени. Стога, када је прочитао о Светом Данилу Столпнику који се уздржавао чак и од потрепштина свог свакодневног живота, из љубави према многобројним посетиоцима које је примао, шеик Јакуб је почео да се уздржава од својих природних потреба откако је ујутро напустио манастир, да служи у разним околним селима, док се није вратио у њега.
По тадашњем обичају, отац Јаков је обилазио мошти праведног Давида по околним селима да би верници од њих тражили благослов. Ово је за њега било веома заморно, упркос његовој аскетској природи. Он препричава утеху која му се догодила једном када се враћао са једне од својих тура по околним парохијама. Онда „када сам стигао у манастир, ушао сам у цркву. Затекао сам старца како стоји са десне стране и чека ме. Након што сам положио остатке и клањао се иконама, тражио сам ту особу да га поздравим, верујући да је један од отаца манастира, али га нисам нашао. Нестао је. Праведни Давид је био жив и чекао је мој сигуран повратак.”
Многа друга чуда су се догодила праведнику по милости Божијој, и не можемо их сва поменути. Примећујемо да је шеик Јакуб увек тражио да обезбеди уље за све цркве око манастира. Поред осталих добрих дела које је принео верницима. Једног дана се молио Богородици, праведном Давиду, а посебно пророку Илији, да му помогну да обезбеди уље широм региона. Након периода молитве, сишао је до складишта где је био велики контејнер за уље. Затекао је да се поклопац помера и да се уље излива из контејнера био је просуо све ово уље по земљи. Међутим, када је пришао и подигао поклопац, није нашао миша или нешто слично, него је био сигуран да уље чудесно тече! Прослављао је Бога за његове милости и благодарио својим светима.
Добронамерност и неограничено давање били су добро утврђена особина шеика Јакуба. Ово је наследио од своје мајке. Увек је празнио руке од онога што је имао, а Бог се враћао и пунио их све више и више. Шеик је био задивљен овим великим милостима Божијим.
Шеиково здравље је било гвоздено све док није достигао педесет пету. Међутим, после овог доба, Бог је дозволио да шеик пати од многих тешких болести. Шеик о томе каже: „Сотона је узео дозволу да искуша моје тело“, као што се догодило са праведним Јовом у Старом завету. „У почетку нисам желео да идем код лекара, јер сам сматрао да је срамотно да виде моје голо тело, тело свештеника. Међутим, касније је више пута био приморан да посећује лекаре, посебно када је патио од страшних болова. Био је подвргнут операцијама. Свети Давид га је често посећивао са Светим Јованом Русом, и видео их је како стоје поред њега, чак и у операционој сали, залажући се за његово оздрављење.
Тих дана, упркос препорукама лекара да избегава стајање, он се није устручавао да обави часне црквене службе и заврши Свету мису, упркос накнадним боловима које је трпео увече и током целе ноћи. Мучили су га напади бола у врату, глави и другим деловима тела, посебно након што је провео дуге сате прихватајући исповести своје духовне деце. Све је то сматрао једном врстом подвига, који је подносио са стрпљењем и захвалношћу.
5- Покој шеика Јакуба
Његово последње искуство била је болест срца, која га је одвела у загробни живот. Имао је две операције на срцу, другу без анестезије, након што је прва пропала. Упркос честим патњама, отац Јаков је одржавао свој осмех и служење другима са љубављу, у њиховим душама и телима. Његови разговори у његовим последњим годинама бавили су се његовим интимним односом са праведним Давидом, његовим детињством, његовим разним духовним причама, његовим саветима и његовим чудесним визијама. Увек је говорио са детињом невиношћу препуном милости и једноставности, тешећи све око себе и саветујући их и јачајући, упркос боловима и слабостима које је скривао у свом телу.
Његов одмор у пустињи такође је био разлог за чуђење. Већ је знао дан када ће умрети. Тог дана је био веома срећан. Ујутру 21. новембра 1991. године, на празник Ваведења, појао је у манастирској цркви. После подне, око четири сата, када је по обичају примао исповести верника, прешао је у вечни починак, оставивши оно што је било у свету, приближивши се Господу Богу.
Са грчког преписао брат Јусеф Каба
Слике преузете са сајта Православне фотографије
Његове молитве нас штите. Амин.
