1:8 – потпуно Бог и потпуно човек
Феномени људског живота мешају се између добра и зла, а доброта Божија у човековом уму судара се са реалношћу бола у његовом животу. то […]
1:7 – Слобода и судбина – Божја воља и воља човекова, Божја сила и човекова власт –
Феномени људског живота мешају се између добра и зла, а доброта Божија у човековом уму судара се са реалношћу бола у његовом животу. то
1:6 – Откриће и чудо
„...сишао је са облацима под ногама. Јахао је на херувиму и летео, и летео на крилима ветрова“ (Псалам 17:10).
1:5 – Откријте
„Спустио је небо и сишао, с облацима под ногама“ (Псалам 17:9), нема сумње да се идеја Бога у човеку чини „урођеном“ и везаном.
1:4 - Чудо
Какав је однос између Бога и човека? Како и у којој мери су међусобно повезани? Сви филозофски и религиозни погледи су се разликовали
1:3 - Божија трансценденција и снисходљивост - Божије узвишење и присуство -
Можда прво што за нас значи реч „Бог“ је „уздизање“ овог света, који описујемо као поквареног, мењајући и уништавајући... оне ствари које
1:2 - Тражење Бога и веровање у Њега
Бог постоји, али је непознат. Што му више дајемо свог животног времена, он нам постаје познатији. Морамо дати
1:9 – Друге димензије доктрине о инкарнацији
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
Двадесет девета глава – Православне врлине
Истинска природа човека и истински живот не произилазе из земаљских података, већ из Бога, Самог Тројичног Лица, јер је човек слика Божија. Ако желимо да трагамо за правим људским животом, морамо приступити Богу и окусити Његов живот. Живот у близини Бога је једини „природни“ живот, то јест, одговарајући на праву природу човека. Што се тиче држања подаље од Бога, то је „неприродан“ живот.
Осмо поглавље - Ренесанса
Видели смо да се сама људска природа преобразила као резултат пада. Сходно томе, Адам је својим потомцима пренео тешко наслеђе, пошто им је завештао болесну и истрошену природу, чији је удео био смрт и поквареност. Како се могу спасти Адамови потомци, односно цело човечанство?
Глава шеста – Слика Тројичног Бога
Човек је дакле створен по лику Божијем, Тројичним Лицима. То значи да је потребно познавати Бога да би се дошло до сазнања праве природе човека и његове посебне природе, јер је Бог узор човеку, а то значи и да човек није узор већ његова слика. .
Четврто поглавље – Бог оглашавања
Човек неће моћи да спозна божанску истину, односно неће моћи да спозна суштину Божију, већ познаје само Божије нестворене радње, односно Његове ефекте. Али црквено предање и Библија говоре о специфичним појавама Бога, од којих је најважније Његово јављање Авраму у облику три анђела. Црквени оци кажу да је овај догађај прво јављање Свете Тројице у Старом Завету