1:8 – потпуно Бог и потпуно човек
Феномени људског живота мешају се између добра и зла, а доброта Божија у човековом уму судара се са реалношћу бола у његовом животу. то […]
Феномени људског живота мешају се између добра и зла, а доброта Божија у човековом уму судара се са реалношћу бола у његовом животу. то […]
Феномени људског живота мешају се између добра и зла, а доброта Божија у човековом уму судара се са реалношћу бола у његовом животу. то
„...сишао је са облацима под ногама. Јахао је на херувиму и летео, и летео на крилима ветрова“ (Псалам 17:10).
„Спустио је небо и сишао, с облацима под ногама“ (Псалам 17:9), нема сумње да се идеја Бога у човеку чини „урођеном“ и везаном.
Какав је однос између Бога и човека? Како и у којој мери су међусобно повезани? Сви филозофски и религиозни погледи су се разликовали
Можда прво што за нас значи реч „Бог“ је „уздизање“ овог света, који описујемо као поквареног, мењајући и уништавајући... оне ствари које
1:3 - Божија трансценденција и снисходљивост - Божије узвишење и присуство - Наставите са читањем »
Бог постоји, али је непознат. Што му више дајемо свог животног времена, он нам постаје познатији. Морамо дати
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
1:9 – Друге димензије доктрине о инкарнацији Наставите са читањем »
Истинска природа човека и истински живот не произилазе из земаљских података, већ из Бога, Самог Тројичног Лица, јер је човек слика Божија. Ако желимо да трагамо за правим људским животом, морамо приступити Богу и окусити Његов живот. Живот у близини Бога је једини „природни“ живот, то јест, одговарајући на праву природу човека. Што се тиче држања подаље од Бога, то је „неприродан“ живот.
Двадесет девета глава – Православне врлине Наставите са читањем »
Видели смо да се сама људска природа преобразила као резултат пада. Сходно томе, Адам је својим потомцима пренео тешко наслеђе, пошто им је завештао болесну и истрошену природу, чији је удео био смрт и поквареност. Како се могу спасти Адамови потомци, односно цело човечанство?
Човек је дакле створен по лику Божијем, Тројичним Лицима. То значи да је потребно познавати Бога да би се дошло до сазнања праве природе човека и његове посебне природе, јер је Бог узор човеку, а то значи и да човек није узор већ његова слика. .
Човек неће моћи да спозна божанску истину, односно неће моћи да спозна суштину Божију, већ познаје само Божије нестворене радње, односно Његове ефекте. Али црквено предање и Библија говоре о специфичним појавама Бога, од којих је најважније Његово јављање Авраму у облику три анђела. Црквени оци кажу да је овај догађај прво јављање Свете Тројице у Старом Завету