لا يوجد تشويه لمعاني الخدمة الليتورجيّة (القدّاس الإلهيّ) ومفاعيلها الخلاصيّة نظير ما تقرأه في كتابات بعض الفرق المسيحيّة، ولا سيّما […]
Вечера Господња – одбацивање Евхаристије од стране баптиста Наставите са читањем »
قبيل ذبيحة المسيح على الصليب، رفع صلاة حارّة من أجل جميع الذين سيؤمنون باسمه، طالباً من أبيه أن يحفظهم في وحدة إلهية. كلمات المسيح هذه ليست دعوة إلى وحدة خارجية، بل إلى وحدة داخلية مطلقة، شبيهة بوحدة الأقانيم الثلاثة في الثالوث الأقدس، أي إلى الوحدة التي فقدها الإنسان بسبب السقوط. وهي تقوم على أساس الأقانيم الثلاثة وتتمثل بها، وتعني خلاص الإنسان وكماله.
Седамнаесто поглавље – Поновно уједињење Наставите са читањем »
Велики четвртак уводи нас у пасхалну тајну (38), јер оживљава и доноси пред нас први део ове Тајне, која се збила год.
Велика Страсна недеља: Велики четвртак – Ценакул Наставите са читањем »
من لم يشعر ذات يوم أن خير ما في الحياة، في نهاية المطاف، هو فرح الصداقة، الفرح الصافي والثابت –
Четврто поглавље: Евхаристија и јединство верника у црквеној општини Наставите са читањем »
1- Значај ритуала, њихов принцип и природа у цркви. Цркви припадамо по ритуалима уопште, односно по скупу симбола и покрета (свеће, тамјан и кругови).
Треће поглавље: Припадност Цркви кроз ритуале Наставите са читањем »
Увод Ове странице нису нови превод Литургије Светог Јована Златоустог. Нити је студија за ову услугу
Да би боље разумели Божанствену Литургију Наставите са читањем »
Једна, света, апостолска и васељенска Црква заснована је на правој вери. Ова црква изражава своју веру када се окупи и преузме реч
كما هو واضح من التسمية، هذه الليتورجية هي خدمة تناول القدسات التي تمّ تقديسها وتكريسها في قداس سابق. وهي الخدمة
يتميّز إنجيل يوحنّا عن غيره من الأناجيل الأخرى بأمور عدة، إلاّ أنّنا في هذه المقالة سوف نتحدث عن سرّ الشكر
أسّس الربّ يسوع، في العشاء الأخير الذي أقامه لتلاميذه قبل صلبه وقيامته، سرّ الإفخارستيّا (لفظ يونانيّ يعني الشكر). وهو السرّ
تدبيرُ خلاص البشر: لمّا كان الله صالحاً وكامل الصلاح وفق الصلاح وكان كلّه من الصلاح، وكان -لسبب فيض غنى صلاحه-
تذكر السيدة إلن هوايت, في كتابها: الصراع العظيم, أن مارتن لوثر (1482-1546), وهو أول دعاة الحركة البروتستانتية, قال: ” إن
Адвентистичке погрешне представе о Божанској Литургији Наставите са читањем »
