مقالات مرتبطة بـالخلق

Друго поглавље: Бог и човек

(У својој безграничној љубави Бог је створио Себе оваквим што јесмо, да би нас учинио таквима какви јесмо)... Свети Иринеј (упокојио се године […]

У поруци друге недеље Великог поста читамо: „Ти си, Господе, у почетку поставио темеље земљи и небесима, дело су твојих, и пролазе.

„Верујем у једнога Бога, Оца Сведржитеља, Творца неба и земље, свега видљивог и невидљивог. Овом декларацијом почиње Устав вере

عجيب كيف يتكلّم راهب عن الزواج وهو لم يختبره؟ لكنه ليس بالعجب الكبير إذ إن أفضل كتاب عن البتولية ألّفه

Није, како неки лажно тврде, да је ум био сједињен са Богом Речју пре оваплоћења Дјеве, и тада је назван Христом. Онда

مقدمة: الإنسان عالم صغير “إنه المكان الذي فيه تتحد معاً الخلائق المنظورة وغير المنظورة، الخلائق المادية وغير المادية”[1]. هكذا يعرّف

هناك حدود واضحة وجليّة بين اللاهوت والعلم. فاللاهوت، بحسب ما يفترض المصدر اليوناني للكلمة، معني بالله: ما هو الله وكيف

“وأخذ الرب آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وأوصى الرب الإله آدم قائلاً: من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً.

الغاية من خلق الإنسان: وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر وطيور السماء وعلى البهائم وكل

ثمّة روايتان في الكتاب المقدّس تتناولان قصّة خلق العالم. يعود تدوين الرواية الأولى إلى القرن السادس قبل المسيح (تكوين 1:

ورد في فاتحة سفر التكوين أنّ الله صنع الإنسان على صورته كمثاله، وسلّطه على جميع المخلوقات الأخرى من سمك وطير

سَبَق أن عالجنا موضوع العلاقة بين الحدث (fact) والحقيقة (truth) في القصص الكتابية عن يسوع. وقد حاولت أن أظهر أن