1:5 – Пети васељенски сабор
Ствар се није зауставила на верском сукобу са нијансама национализма, већ је прешла на друштвени и економски сукоб. Грчка виша класа је велика капиталистичка класа […]
Ствар се није зауставила на верском сукобу са нијансама национализма, већ је прешла на друштвени и економски сукоб. Грчка виша класа је велика капиталистичка класа […]
هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب
1:4 – Четврти васељенски сабор и његови резултати (Евтих и Диоскор) Наставите са читањем »
Његово име у древним сиријским синагогама (13. век нове ере) је Пајсије, у византијским синагогама се зове Панесије, а код Сиријаца и Копта називају га „Бшеих“, „Бишој“ или „Бишај“.
الفاطميون والكنيسة843-1025 اسم الكنيسة ولقبها: وعاب اليعاقبة المصريون تيموثاوس البطريرك الإسكندري (460-482) بقوله قول الملك في المجمع الخلقيدوني (451) فأطلقوا
ولم يخلف يوستنيانوس عقباً ولم يشرك أحداً معه في الأرجوان. ولكنه كان يثق بابن اخته يوستينوس ويستشيره في أمور الدولة.
زينب التدمرية (زنوبيا): بعد أن غلب الأمبراطور فاليريانوس على يد الفرس في سنة 260 وأُسر،وجلس على العرش ابنه غاليانوس. استطاع
Павла Самисатичког, епископа антиохијског Наставите са читањем »