Објашњење трећег поглавља Јеванђеља по Марку
„1 Затим се вратио у синагогу, и тамо је био човек чија је рука била осушена. 2 Тако су га посматрали: да ли би га излечио у суботу? Да би се жалили […]
„1 Затим се вратио у синагогу, и тамо је био човек чија је рука била осушена. 2 Тако су га посматрали: да ли би га излечио у суботу? Да би се жалили […]
А – Месијански почеци 1:1-13 Претеча Месије: „Почетак јеванђеља Исуса Христа, Сина Божијег,“ (Марко 1:1). Одломак (1:1-8) се формира
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
Друго појашњење се бави локацијом књиге. Где да га нађемо? Где да тражимо његово значење и да га разумемо? Директан одговор на ово питање је отварање Торе
Не слажемо се са баптистима да је Нови завет вернике који се боре називао „светима“. Али ми се не слажемо са њима у многим стварима, укључујући: начине постизања светости и истину
Горе смо доказали да је Света Црква једина која има право да тумачи књигу, не зато што ју је она примила (тј.
Навикли смо на баптистички метод размишљања. Ако било коју тему коју они кажу заменимо другом, долазимо до истог аргумента: оно што други кажу крши завет.
Баптисти верују да свака људска душа има „надлежност (или одговорност) у питањима религије“. По њиховом мишљењу, сваки појединац „ужива у слободи да се самотестира
في مناظرة علنية مع شهود يهوه (1) طرحتُ عليهم ما يقرب مما أطرحه الآن فسألوني قائلين: ألا تعتمد أنت على
إن جماعة المتجددين يستندون في تأكيد صحة بشارتهم على اعتمادهم الكتاب المقدس والكتاب المقدس وحده. ولكن جماعة السبتيين، وشهود يهوه
لم يُطرح في التاريخ سؤال: ما هي الكنيسة ؟ ليجاب عنه بتحديد أو تعريف. ذلك لأن الكنيسة ليست حدثاً جامداً
Зашто се поставља ово питање: да ли постоји потреба за црквом? Шта људи кажу? У мом уму је ехо свега што одзвања у главама људи.