Петнаести сусрет: са оцем Несторијем (2) – о божанским даровима
1- Увод После вечерње службе, седели смо заједно на простирци као и обично да слушамо говор који нам је био обећан. Пошто смо неко време ћутали [...]
1- Увод После вечерње службе, седели смо заједно на простирци као и обично да слушамо говор који нам је био обећан. Пошто смо неко време ћутали [...]
1- Увод: Док смо уживали у јутарњем сну и када нас је светлост обасјала, почели смо да Га молимо да нам каже шта нам је обећао. Блажени Мојсије поче говорити:
Господње мисли су у нашим мислима и срцима: Давид пророк каже: „Посланик: Твоје мисли, Боже, са мном су, како су обилне“ (Псалам 139:17).
Његов живот: Свети Александар Сафир рођен је 15. јула 18. године по Христу, на празник Светог Амоса, и узео име на крштењу.
” فإنه كما في جسد واحد لنا أعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الأعضاء لها عمل واحد. هكذا نحن الكثيرين جسد
Црква се образује и јавља у утврђивању тајне божанског благодарења и нашег учешћа у њој, јер је она тајна која заједницу, односно парохију, претвара у цркву. У тајни божанског благодарења, парохија постаје васељенска црква, јер је у њој присутан сам Христос. Верници морају да знају да се сваки пут када се окупе да одслуже литургију „њихова црква окупља“, односно цела црква. Сваки члан парохије је члан васељенске православне цркве.
Горње рођење о коме Христос говори је „умивање другог рођења и обнова од Духа Светога“, односно примање Духа Светога кроз крштење које се дешава у име Свете Тројице. То је присуство Духа Светога који обнавља рађање човека. Ово присуство се дешава унутар Цркве кроз тајну крштења и друге тајне
Дух Свети није туђ природи Очеве, јер долази из Његове суштине, што значи да су обојица једне суштине. Човек не може сам доћи до ове истине. Он мора бити вођен самим Духом Светим, а ми му не можемо поставити границе, нити га одвојити од Оца и Сина.
Текст: 6 Али ми имамо различите дарове, по благодати која нам је дата: пророштво, затим у односу на веру, 7 или службу, затим у служби, или
Текст: 7 Али свакоме од нас је дата благодат по мери дара Христовог. 8 Зато каже: „Кад се узашао на висину, заробио га је.
Већина људи искривљује значење отворености својим тумачењима и понашањем и не живи то као врлину ценећи оне који заслужују поштовање и поштујући сваку различитост