Софроније, патријарх јерусалимски
Светитељ из Антиохије Софроније, чије име значи „чедност“, рођен је у Дамаску, од два побожна и целомудрена родитеља, Планта и Мире. Радило се о […]
Симон епископ, сродник Господњи и светитељ и мученик
Симон је био Клеопин син, а Клеопа брат Јосифа Заручника. Према томе, Симон је, по обичају, рођак Господа Исуса.
Теофан Сингријански Исповедник, праведни светитељ
Свети Теофан је рођен у Цариграду 759. године нове ере, у време цара Константина В, познатог као „Ал-Зубли“ (742-775. не), у породици
Василија Исповедника
Пријатељ је Светог Прокопија Банског и пратилац подвижника. Замонашио се као младић, и кренуо је путем подвига са великом храброшћу и одлучношћу под надзором
Прокопије Исповедник, праведни светитељ
Познат нам је као Банијаси. Говорило се да је из Палестине, из Десет градова, а говорило се да је из Десет градова Исафарија, што је округ
Прокла, патријарха цариградског
Свети Прокло је ученик Светог Јована Златоустог. Рођен је у Цариграду око 390. године нове ере и хиротонисан је за епископа Кизикоса године.
Павле Исповедник, преподобни отац наш међу светима, архиепископ цариградски
Свети Павле је рођен у Солуну крајем трећег века нове ере. У Цариград је дошао као младић, и придружио се тамошњим служитељима цркве.
Амфилохије, епископ иконијски
Он је један од најистакнутијих отаца који је учествовао на Другом васељенском сабору у Цариграду 381. године, који је био сабор који је оповргао јерес Македонију.
Андреј са Крита Јерусалимски, архиепископ Крита (Крит)
Свети Андреј је рођен у Дамаску, у Сирији, у време арапске инвазије, око 660. године, из врлинске, побожне породице, звао се Георгије.
Библија и јереси
Став Старог завета о лажним пророцима: Старозаветне књиге нису користиле термин „јереси“ у погледу лажног учења које се не слаже са
Одговарајући онима који одбијају имитацију
Учење протестантских цркава у вези са Библијом сажето је на следећи начин: „Реч Божја садржана у Старом и Новом завету је једини закон.
Одговарајући на њихово одбијање да се моле за покојника
تشير الكنيسة الارثوذكسية في صلواتها الى الموت كـ “رقاد”، لأنها تؤمن “بالوجود الشخصيّ بعد الموت”، وهي ترجو لجميع الراقدين النهوض