Једна природа

1:8 – потпуно Бог и потпуно човек

Феномени људског живота мешају се између добра и зла, а доброта Божија у човековом уму судара се са реалношћу бола у његовом животу. то […]

1:8 – потпуно Бог и потпуно човек Наставите са читањем »

1:4 – Четврти васељенски сабор и његови резултати (Евтих и Диоскор)

هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب

1:4 – Четврти васељенски сабор и његови резултати (Евтих и Диоскор) Наставите са читањем »

1:3 – Сукоб око учења о божанском оваплоћењу – Трећи сабор (Аполинар, Теодор Мисис, Несторије)

ولكن سرعان ما انصرف اللاهوتيون إلى طرح نوعية “الاتحاد” بين جوهر يسوع الإلهي وجوهره البشري. في أنطاكية -على ما يرى

1:3 – Сукоб око учења о божанском оваплоћењу – Трећи сабор (Аполинар, Теодор Мисис, Несторије) Наставите са читањем »

Глава девета – Личност Богочовека

Христос је савршени Бог и савршено људско биће Он је у својој личности спојио суштину божанства и суштину људске природе, све што је узео, тело и разумну душу, све што је узео да би је осветио. . Истина је да је он био савршен, односно поседовао је целокупну божанску природу, а мене је узео у целини, односно узео је целокупну људску природу. Он је сјединио све са свима да би свима подарио спасење, односно целој природи, јер оно што се не узме не може се исцелити.

Глава девета – Личност Богочовека Наставите са читањем »

Софроније, патријарх јерусалимски

Софроније, патријарх јерусалимски

Светитељ из Антиохије Софроније, чије име значи „чедност“, рођен је у Дамаску, од два побожна и целомудрена родитеља, Планта и Мире. То је било отприлике

Софроније, патријарх јерусалимски Наставите са читањем »

Диодох Праведник, Епископ Фотикијски

Сматра се да је рођен почетком петог века нове ере. Постао је епископ древне Иберије између 451. и 458. године нове ере. Фотики, центар његове епархије,

Диодох Праведник, Епископ Фотикијски Наставите са читањем »

Иди на врх