Ортодоксни поглед на Да Винчијев код
Догађаји у роману: Монах по имену Силас из Опуса Деи убија директора музеја Лувр, Жака Сонијера, који је шеф тајног друштва чија је мисија […]
Догађаји у роману: Монах по имену Силас из Опуса Деи убија директора музеја Лувр, Жака Сонијера, који је шеф тајног друштва чија је мисија […]
У претходном чланку смо нагласили да је апостол Павле лично познавао Господа Исуса и да је то знање продубио кроз дружење са раном црквеном заједницом.
Доказано је да апостол Павле („Савле“ пре свог обраћења) није био један од „дванаесторице“ које је Господ изабрао и позвао да буду.
من قرأ رسائل بولس بفهم يعرف انه لم يعتمد، في فهمه حدث قيامة المسيح، حصراً على الإيمان والتصوّرات اليهوديّة التي
لمّا دخل بولس رومية، أُذن له “أن يقيم في منزل خاصّ به مع الجنديّ الذي كان يحرسه” (أعمال 28: 16).
Свети Павле је у својим писмима користио реч „црква“ око 62 пута. Реч „црква“ је арабизација грчке речи (Екклиссиа – εκκλησια), што значи „позивање“.
Ово је последње Павлово писмо, које је написао пре своје мученичке смрти у Римљанима, надајући се да ће нараштаји који долазе бити ојачани љубављу Господа Исуса и сведочењем о њему.
تيموثاوس، ويعني اسمه: مَن يخاف الله، هو أحد تلاميذ بولس ورفيقه في الخدمة. وُلد تيموثاوس في لِسْترة في ولاية غلاطية
Једно из групе од три складна писма (којима се додају и два писма Тимотеју), која се од КСВИИ века зову
تُبيّن هذه الرسالة التي خطّها الرسول بولس بعد كتابة مؤلَّفه الاول بوقت قصير (شهور عدّة)، ان المراسلات لم تنقطع بينه
كانت تسالونيكي قديما (وهي سالونيك حاليا) عاصمة ولاية مكدونية. أنشأها أحد قوّاد الإسكندر الكبير حوالى العام 30. ق.م. وأعطاها اسم
كانت فيلبي في القديم -وهي اليوم خراب- مدينة مزدهرة، تقع على منحدر في سفح جبال بانجيه على نحو 12 كيلومترا