румънски произход. Нищо не се споменава за неговото място или дата на раждане. Знаем само, че при кръщението му е дадено името Илия. Рано остава сирак. Баба му го отгледа и му помогна да продължи обучението си. След смъртта на баба му, чичо му, който беше баща на голямо семейство, го прегърна. Всред това семейство живееше Йоан. Той страдаше от мизерия и малтретиране, което го караше да изглежда тъжен и самотен.
Посещението на гробовете на мъртвите на Великден беше древен обичай, с който много от роднините на Илия бяха свикнали. Така той на свой ред отиде да посети гроба на отдавна не починалата си баба. Докато плачеше за раздялата й, изведнъж чу глас, придружен от звъна на камбани, който му казваше: „Не плачи. „Аз съм с вас, Христос воскресе. Момчето се изправи уплашено, търсейки източника на звука и видя възкръсналия Христос да му се усмихва, докато излизаше от църковния храм.
Сейнт Джон завършва средното си образование и сега остава само да избере професията, която му подхожда. Докато се молеше един ден, той чу глас, който му шепнеше: „В манастира, в манастира“.
Така, веднага след като завършва военната си служба през 1936 г., той приема призива и постъпва в прочутия манастир Неанц (румънски манастир, разположен в района на Молдова. Там е живял руският светец Паисий Велчовски, основателят на монашеството в Русия). период от време.) Тогава той беше на двадесет години. Служи в манастира като помощник на брата, отговарящ за аптеката, след което работи като библиотекар, след което е ръкоположен за послушник. Йоан удвои постовете и молитвите си и с благословението на игумена отиде на поклонение в Светите земи, придружен от други двама монаси, и остана в манастира Свети Сава, където живееха заедно гръцки и римски монаси. Там той усвои гръцкия език и успя да преведе няколко духовни книги от гръцки на римски език, особено писанията на Свети Никодим Атонски (светец-аскет на Света гора през деветнадесети век). Той спечели уважението на всички отци за неговото мълчание и ентусиазъм в прилагането на аскетичния живот, особено на сърдечната молитва.
По това време регионът беше изложен на някои политически сътресения, особено когато арабите предприеха някои атаки срещу окупационните британци, след което манастирът беше преобразуван в болница за лечение на ранените и предоставяне на необходимата помощ. Йоан от своя страна прекарваше времето си и себе си в грижи за страдащите, докато самият той не стана жертва на дизентерия поради липсата на вода и загубата на необходимите и необходими средства за здравословен живот.
В началото на Втората световна война и тъй като Румъния беше съюзник на германците и враждебно настроена към англичаните, последните арестуваха румънски монаси, а Йоан беше сред затворниците, така че той беше избран за преводач на англичаните по това време. Накрая той бил освободен и се върнал към предишната си работа в манастира. След това тя скоро беше облечена в голяма дреха (дрехата, която монахът получава като препратка към своите обети, когато ги прокламира) и беше назначена за глава на римски манастир в долината на река Йордан.
Йоан изпълнява своя дълг перфектно, с цялото знание, мъдрост и смирение (1947-1953 г.). Той прекарваше дните си в ръчна работа и управление на делата на братята, а що се отнася до нощите му, намираше убежище в пустинята и се молеше далеч. Копнежът за живот в спокойствие и аскетизъм разпалваше сърцето и ума му, докато един ден той почувства, че е дошло времето да се оттегли от поста настоятел на манастира и да живее живот на самота и изолация. Така че той каза на своите ученици желанието на сърцето си и запали в тях плам да се изправят срещу духовни войни от любов към Учителя. През 1953 г. той се оттегля напълно в пустинята близо до манастира Хосеба (манастир на Богородица) и живее в пещера на 50 метра над планинска долина. В продължение на седем последователни години той се посвещава на непрекъсната молитва, четене на книгите на отците и съчиняване на духовни химни. Той издържал на суровата жега и студ на климата, на всички видове аскези, на атаките на демони и на атаките на арабите, които се опитвали да го отвлекат от мястото. Той ходеше в манастира само на големи празници. Той приел в пещерата си не друг, а своя ученик Йоаникий, която била недостъпна, особено след като от нея била извадена стълбата. След като светецът видя божествено видение, предсказващо предстоящата му смърт, той предаде душата си в ръцете на своя Създател, като благослови четирите посоки. Това беше на 5 август 1960 г.
По време на погребението големи ята хищни птици внезапно нахлуха в пещерата и кацнаха върху тялото на светеца, за да се присъединят към монасите с гласовете си по време на опелото.
Двадесет години след съня си неговият ученик Йоаникий видял в съня си Свети Йоан да му заповядва да изнесе погребаното му тяло от мястото, където било, но тогавашният игумен на манастира отложил молбата му, тъй като обстоятелствата не били благоприятни. След известно време някои от неговите духовни синове посетили пещерата, за да получат благословението на светеца. Уау!! Щом ученикът отворил гроба, той открил, че тялото на светеца не се е разложило и от него се носи благоуханен аромат. След това останките бяха транспортирани с повишено внимание до манастира Хосеба, където се превърнаха в източник на благословия и изцеление за много поклонници, които посещаваха манастира.
Църквата го чества на 5 август.
Електронният вестник Elaf публикува разследване за тялото на свети Йоан За да прочетете това разследване, щракнете тук
С неговите ходатайства, Господи Иисусе Христе, помилуй ни и ни спаси, Амин.
