Първо: Свещта изразява точен образен израз на позицията на поклонника пред Бог! Тя изглежда спокойна и ведра, докато сърцето й гори с пламтящ огън, който изгаря студеното й здраво тяло, разтапя го и го излива със сурова кръв. Тя се спуска един след друг, оставяйки след себе си ореол от светлина, който радва всички съзерцава я или следва нейните напътствия.

Свещ, запалена в Божия дом, е покана за тихо, пламенно и просветляващо поклонение.

Исторически свидетелства:

• Първото споменаване на ритуалното използване на свещи в църквата след появата му в Книгата на Деянията (20:8) идва до нас от ръкописи от пети век, в рамките на описанието на ритуалите за провеждане на молитви в памет на мъчениците в почит и поздрав към душите им, които светнаха в света за един час и след това угаснаха, „за да блеснат като небесен свод в Царството Божие“.
• Когато един от еретиците (Вигиланций) критикува обичая да се горят свещи за почитане на душите на мъчениците, Свети Йероним (Йероним) (четвърти век) се изказва и написва писмо срещу него, в което предпочита горящите свещи в молитви и възпоменания за мъчениците, оприличаване на горящи свещи на изливане на флакон с парфюм върху тялото на Христос.
• Едно от писанията на Свети Епифаний (четвърти век) ни показва как църквите по негово време се отличавали със запалени свещи в тях.
• Църковните историци разказват безброй истински истории, според които светилниците, запалени пред телата на светците, са извършили много чудеса на изцеление, използвайки тяхното масло.

Изказвания на отците за свещите:

• Свещите, запалени на олтара, са знак за светлината на Светата Троица. Защото Бог обитава само в светлината и тъмнината не се доближава до Него, защото е пояждащ огън, който изгаря всичко, което е грях или зло.
• Свещта, запалена пред иконата на Христос, заявява, че Христос е светлината на света: Той осветява всеки, който идва при Него (Йоан 9:1).
• Свещта, запалена пред иконата на Богородица, възвестява, че това е светлината.
• Свещта, запалена пред иконата на светеца, известява, че това е украсената светеща кандила, поставена на светилника на върха на къщата, за да осветява всички в нея.
• Палим свещи пред иконите на светиите като символичен знак за нашето изгаряне с ревността на тяхната святост и любов и за да осигурим осезаем знак на чест, лоялност, тиха хвала и благодарност за ходатайството, което предлагат за нас пред амвона на Христос.

второ: Защо палим свещи пред иконите на Свети Николай Валимирович

• Първо: Защото Христос каза: „Аз съм светлината на света“ (Йоан 8:12). Свещта ни напомня за нашата вяра, че Христос просвещава душите ни.
• Второ: Да ни напомня за сиянието на светеца, който притежаваше иконата, пред която запалихме свещта, защото светиите са деца на светлината (Йоан 12:36 и Лука 16:8).
• Трето: Като изобличение за нашите тъмни дела, зли мисли и желания. За да бъдем призвани в пътя на евангелската светлина, за да изпълняваме по-ревностно заповедта на Спасителя: „Да свети вашата светлина пред човеците, за да видят добрите ви дела“ (Матей 5:16).
• Четвърто: Като малка жертва на Господа, Който предаде Себе Си изцяло като жертва за нас, и като малък израз на нашата голяма благодарност и лъчезарна любов към Него, от Когото искаме живот, здраве, спасение и всичко, което безкрайната божествена любов може грант.
• Пето: Да поразим силите на злото, които се борят с нас дори по време на молитва, отдалечавайки нашите мисли от Твореца, защото те обичат тъмнината и треперят от светлината, особено светлината на Господа и светлината на онези, които са Му угодни.
• Шесто: Да ни призове да се отречем от себе си, защото както маслото и восъкът са подчинени на нашата воля, така и душите ни трябва да горят с пламъка на любовта във всичките ни страдания, подчинявайки се на волята на Господа.
• Седмо: Да ни научи, че както свещта не се запалва без нашата ръка, така и нашето сърце, тоест нашата вътрешна светлина, не свети без свещената светлина на божествената благодат, дори и да е пълна с добродетели, които са в във всеки случай запалимо вещество, но огънят, който ги запалва, идва само от Бог.
• Осмо: За да ни напомни, че Създателят на света първо създаде светлината и след това всички други неща по ред: „И Бог каза: Да бъде светлина, и стана светлина” (Битие 1:3). Така трябва да стоят нещата в началото на нашия духовен живот, за да свети преди всичко Христовата светлина в нас. Тогава от тази светлина всяко добро дело се ражда, възкръсва и расте в нас.

Нека Христовата светлина да ви просвети.

Редактиране и компилиране на мрежата, цитираща:
Бюлетин на архиепископията на Латакия
И списание „Православно наследство“.