Първият: Борещите се монаси „чрез молитва“ влизат, с благодатта на Христос, в царството на Сатана и го разрушават, разрушавайки всичките му планове. Те го безпокоят с непрекъсната молитва. В планината […]

– هذا حق أيها الشيخ. إننا لم نقل حتى الآن شيئاً عن “الصلاة” من أجل الآخرين فكيف يمكن للمرء استخدامها

ينبغي أن يملأ وعيكم شعور بالحاجة إلى التطهُّر من الأهواء وألاَّ تكتفوا بمعالجة الآخرين وإنما يجب أن تؤمنوا أنكم- بل

– إنك تطلب الكثير. لا يمكن أن يصير المرء عالم “صلاة” ما لم يجاهد هو شخصياً فيبدأ هذا العمل العقلي

– سأذكر لك بعض هذه الأثمار ما دمتَ ترغب في الاستماع إليّ . إنّ “الصلاة” هي في البدء خبز يسند

- Мисля, че е необходимо този момент да се изясни допълнително. Отшелниците познават злото на Сатана, а също така познават неговото поражение и слабост. Те знаят

-Вие сега ми разкривате, че Сатана води ожесточена и безмилостна война срещу нас. Защо се бие с нас? Какъв е неговият план и метод? че аз

أشكركم شكراً جزيلاً، أيها الشيخ، على هذه الشروح المسهبة. فقد استطعتُ حتى الآن أن أتتبّعكم إلى حدّ ما، وتمكنتُ من

– لقد ذكرتُ فيما سبق، أنّ الصلاة العقلية تتطلَّب بصورة رئيسية رفضاً للعالم، وطاعة للشيخ، وقراراً بتصميم الراهب على البقاء

Казах му: Ако съм разбрал добре, това определено се постига чрез аскетизъм, пробуждане и молитва към Исус. Но извинете ме

بدأتُ الكلام بصوت منخفض قائلاً: أيها الشيخ القديس، لقد استولتْ عليّ في هذه الأيام رغبة شديدة أعتقد أنّ الله قد

تابعتُ مسيرتي نحو الأعالي، قاصداً جبل تجلٍ، فوصلتُ بعد قليل، لكن بجهد كبير، الى البيت الذي أروم زيارته. ووقفتُ برهة