Светецът от Антиохия Софроний, чието име означава "целомъдрие", е роден в Дамаск от двама благочестиви и целомъдрени родители Плант и Мира. Това беше около 550 г. сл. Хр. Имате голяма умствена енергия. И с изключителен поетичен талант. Той съчетаваше мъдрост и целомъдрие, което му спечели прозвището „Мъдрият“. Той научи науки в младостта си и след това ги преподаваше.
Софроний със своята човешка мъдрост разбра, че има по-висока мъдрост от земната. Това е мъдростта, която е несравнима, а именно небесната мъдрост, която идва от Светия Дух.
Той знаеше, че получаването на това божествено благословение е възможно само чрез живот, угоден на Бога. Затова той започва да посещава манастирите и ритуалите около Йерусалим, на поклонение до светите места там. Когато влязъл в един от многобожните манастири, манастира на Свети Теодосий, той срещнал монах на име Йоан, който бил виден свещеник. Софроний се придържа към това безрезервно и става негов ученик. Дълбоко доверие свързваше двамата, дотолкова, че Софроний стана постоянен спътник на своя учител във всичките му пътувания, за да посети светите отци, да се възползва от тях и да събира техните новини.
Софроний и неговият учител се стремят да събират вести за светите отци не само в Йерусалим, но и в Константинопол и Александрия. Затова те се движеха като пчели от цвят на цвят, сред светите отци, които са „философи на Светия Дух“.
В Александрия Йоан Софроний става монах, след като страда от болест, от която не очаква да се излекува. Но по Божия милост нашият светец оздравял и оттогава той и неговият ученик започнали да се борят за своето и другите спасение. Затова те се изправиха срещу ереста на едно естество.
Софроний и Йоан пребивават в Александрия няколко години. Докато персите не започнаха да ги заплашват, те отидоха до Константинопол и оттам пътуваха до Рим.
След смъртта на Йоан, учителят на Софроний. Софроний пренася тялото на своя учител в манастира Свети Теодосий в Палестина, където той първоначално става монах, след като не е възможно да го пренесат в Синай, както той иска. Софроний останал в Йерусалим с дванадесет от своите ученици. Свещеният град все още беше в персийски ръце. След като Ираклий постига победи над персите, Захария, неговият патриарх, възстановява Животворящия Уд (Кръста) на ръководството на Църквата, която е в ръцете на Модест чрез пълномощник. Захария не остана дълго на мястото си, защото заспа и Модест беше избран да го замести. Той също почина две години по-късно и Софроний го замести, след като се издигна до свещенически сан.
Софроний работи за разпространението на правата вяра и за противопоставяне на ересите. Като едната воля, която казва, че има две природи в Христос, но една воля. Той призова за местен събор, който осъди новата ерес.
Неговите писания включват няколко статии, образователни писания и песни, които демонстрират неговия поетичен и музикален талант. Сред тях са Idiomila, „които са молитвени парчета със специална мелодия“. Сред творбите му е и песента „Гласът Господен върху водите…”, която се рецитира през големите часове на празника Богоявление, и песента на водачите на народите „Събирайте се в Господа…”, която е пее се на Велики четвъртък. Той също така е написал много разкази за светците. Като житието на Света Мария Египетска.
Халифът Омар бин Ал-Хатаб също преговаря след арабското завоевание и обсадата на Йерусалим в продължение на две години, където халифът гарантира правата на християните и светите места, принадлежащи им, и портите на града бяха отворени. е през 638 г. сл. Хр.
Божият светец не живял дълго, след като отворил портите на град Йерусалим. Така е, защото Господ го е избрал. Смята се, че това е било около 639 г. сл. н. е. и той е бил свидетел на две важни събития:
Първата: появата на ереста на „една воля в Христос“, където светецът се издига в защита на православната вяра и се мести от една провинция в друга въпреки напредналата си възраст. По това време той все още беше монах.
Второто събитие е навлизането на исляма в свещения град Йерусалим. Софроний беше още патриарх. Веднага щом научи за предстоящото им влизане, той премести Светия кръст в Константинопол и се съгласи да предаде града след засилване на ислямската обсада, като самият халиф Омар ибн ал-Хатаб се погрижи за това. Омар сключи завета си с патриарх Софроний на Елеонската планина и след това се помоли върху руините на храма на Соломон, където по-късно се издигаше джамията на Омар. Така Свети Софроний запазил църквите на Светия град и неговите жители, а също и „залогът” на православната вяра.
Той има много статии, образователни съчинения и църковни песни, които пеем и до днес: „Гласът Господен над водите...“, който се рецитира на празника Богоявление и „Събраха се водачите на народите Против Господа...”, която се пее на Велики четвъртък. Той също така е написал много жития на светци, като житието на Света Мария Египетска.
Църквата го чества на единадесети март.
Тропари в четвърта песен
Твоите дела на истината те показаха на твоето паство като закон на вярата, образ на кротостта и учител на въздържанието, отче Софроний.Затова чрез смирение си постигнал възвишение и богатство, затова ходатайстваш пред Христа Бога за спасението на нашите души. .