Личност, Атанасий и неговия богословски метод
Глава втора: Повече за личността на Атанасий и личната му връзка с Христос Сърцето на Атанасий беше изпълнено със силна любов към Христос и той беше смятан за подобен на Павел […]
Глава втора: Повече за личността на Атанасий и личната му връзка с Христос Сърцето на Атанасий беше изпълнено със силна любов към Христос и той беше смятан за подобен на Павел […]
Въведение На втори май св. Църква отбелязва пренасянето на тленните останки на Свети Атанасий Велики и го възхвалява със следните думи: „Имаме
Отците на Църквата са били известни с желанието си да изпълнят пастирската си отговорност, като предават посланието на спасението на членовете на своето паство по всички възможни средства. Сред тези средства
Проблемът за правилното тълкуване на Библията остава остър до четвърти век по време на борбата на Църквата с арианите и неговата острота е по-малка, отколкото през II век по време на съпротивата на гностиците, себалистите и монтанистите. Всички страни в конфликта прибягнаха до книгата, до такава степен, че еретиците цитираха - и все още го правят - нейните глави и стихове и се позоваваха на нейния авторитет.
Неговият произход: На петнадесети януари нашата църква празнува нашия праведен баща Павел Тива, първият от самотните отшелници в християнската история.
Първото му име е свързано с името на светиите Сергий и Бакхус, които са били мъченически около 303 г. сл. н. е. и който е техен брат. Второ, името му е свързано с Ал-Казам.
Той е двадесетият патриарх (папа) [1] на Александрийския престол. Известен е като „Закрилник на вярата“ и „баща на православието“ и е един от отците, които защитават истинското и автентично подчинение.
مقدمة للأب ليف جيلله ألوهية الروح القدسللآب الياس مرقص لمحة تاريخية عن أهم الهرطقات ضد الروح القدس فحوى الهرطقة ضد
Днес има последователни атаки срещу Господ Исус, последната от които е книгата “Шифърът на Леонардо” от Дан Браун, която е продадена в почти...
Свети Атанасий има няколко писма, в допълнение към различни произведения, написани от него и приписвани на него, и почти нито едно от тях не е лишено от говорене за въплъщението.
الدعوة إلى عقد المجمع: (325) دعا قسطنطين جميع الأساقفة من جميع أنحاء الإمبراطورية إلى التشاور وتبادل الرأي. وعيّن مكان الاجتماع
عودة آريوس: في خريف سنة 334 كتب قسطنطين إلى آريوس يدعوه إلى المثول بين يديه ويؤكد استعداده لإعادته إلى وطنه.